Showing posts with label वास्तुशास्त्र. Show all posts
Showing posts with label वास्तुशास्त्र. Show all posts

Monday, October 25, 2010

वास्तुप्रथा ४३ : किचन ओटय़ाची रचना (भाग ३)



sanjuspatil@hotmail.com 
ओटय़ांची विभागणी आपल्या सोयीसाठी अशी करता येईल. ज्या ओटय़ावर पिण्याचं पाणी, सिंक यांची योजना असते तो वॉटर प्लॅटफॉर्म. ज्या ओटयावर मिक्सर, ज्युसर, गाइंडर, ओव्हन अशी इलेक्ट्रिकल उपकणं ठेवली जातात ते वर्क स्टेशन किंवा स्टोरेज प्लॅटफॉर्म. आणि ज्या ओटय़ावर शेगडी ठेवली जाते तो मुख्य प्लॅटफॉर्म.
किचनसाठी आग्नेय ही दिशा प्रमुख असली तरी ईशान्य, वायव्य, नैर्ऋत्य, पूर्व आणि उत्तर या दिशाही चालतात हे मागील भागात आपण पाहिलं.  आता किचनची अंतर्गत मांडणी ढोबळमानानं पाहू.

प्रथम आग्नेयेच्या किचनकडे वळू. या किचनमध्ये सी शेप, एल शेप किंवा सिंगल अशा तिनही प्रकारे  जागेच्या उपलब्धतेनुसार ओटय़ाची रचना करता येईल. ओटा सी शेप असेल तर उत्तरभिंतीवरील ओटय़ाचा वापर वॉटर प्लॅटफॉर्म म्हणून करावा. म्हणजे सिंक व पिण्याच्या पाण्याची योजना या ओटय़ावर करावी. दक्षिण भिंतीवरील ओटा  स्टोरेज प्लॅटफॉर्म असेल. त्याचा वापर वर्क स्टेशन  म्हणून करावा. तेथे आग्नेय कोपऱ्याकडे सरकवून मिक्सर, ओव्हन व तत्सम इलेक्ट्रॉनिक उपकरणं ठेवावीत.   पूर्वेकडील ओटा हा मुख्य प्लॅटफॉर्म असेल. त्यावर शेगडी ठेवावी. भाजी चिरणं, कापणं, पीठ मळणं वगैरे स्वयंपाकाची पूर्वतयारी म्हणून केल्या जाणाऱ्या गोष्टी शक्यतो याच ओटय़ावर कराव्यात.  (आकृती १ पाहा)

एल शेप प्लॅटफॉर्म बनवण्याइतकीच जागा असेल तर उत्तर भिंतीलगत व पूर्व भिंतीलगत ओटा बनवावा.   या केसमध्ये पूर्व भिंतीच्या ओटय़ाचा वापर (मुख्य प्लॅटफॉर्म) शेगडीसाठी आणि वर्क स्टेशन म्हणून करावा तर उत्तर भिंतीलगतच्या ओटय़ाचा वापर (वॉटर प्लॅटफॉर्म) वरीलप्रमाणेच सिंक व पाण्यासाठी करावा. (आकृती २ पाहा) सिंगल ओटा करण्याइतकीच जागा असेल तर  एकाच ओटय़ाचा वापर वॉटर प्लॅटफॉर्म, स्टोरेज व मुख्य प्लॅटफॉर्म म्हणून करावा लागेल. . या केसमध्ये सिंक अगदी इशान्येच्या कोपऱ्यात न घेता थोडं अंतर ठेवून घ्यावी. अगदी डाव्या कोपऱ्याचा वापर पिण्याचं पाणी ठेवण्यासाठी किंवा वॉटर प्युरिफायर लावण्यासाठी े करावा.  या केसमध्ये शेगडी व सिंक यातील अंतर कमी होतं. म्हणून या दोघांमध्ये लाकडाची एखादी वस्तु म्हणजे पोळपाट-लाटणं वगैरे आवर्जून ठेवावी.  त्यानंतर शेगडी ठेवावी. उजव्या बाजूच्या कोपऱ्याचा वापर मिक्सर आदी ठेवण्यासाठी करावा. (आकृती ३ पाहा) किचनसाठी लागणारं स्टोरेज दक्षिण किंवा पश्चिमेला करावं. उत्तरेला स्टोरेज करायचंच असेल तर अगदी गरजेपुरतं करावं.  किचनला लागणारे मसाले व अन्य पदार्थाची साठवण आग्नेय व दक्षिणेकडे करावे. क्रोकरी व काचेच्या भांडय़ांची मांडणी उत्तरेत करावी.
किचन आग्नेय, पूर्व, उत्तर, पश्चिम या दिशांत असेल तर वर दिलेल्या रचना सर्वसाधारणपणे वापरता येतील. मात्र किचन वायव्येत किंवा इशान्येत असताना अशी रचना करणं साफ चुकीचं ठरेल कारण वायव्येच्या किचनमध्ये शेगडी रोगपदात तर ईशान्येत असताना शेगडी  पर्जन्य वा अग्नी या पदात ठेवावी लागते.
वायव्य (आकृती ४ ) व इशान्य (आकृती ५) दिशेतील किचनच्या आकृत्या सोबत दिल्या आहेत. वायव्य दिशेत सी शेप प्लॅटफॉर्म असेल तर पश्चिम भिंतीवरील ओटय़ाचा वापर स्टोरेज प्लॅटफॉर्म म्हणून, उत्तर भिंतीवरील ओट्याचा वापर मुख्य प्लॅटफार्म म्हणून  तर पूर्व भिंतीवरील ओटय़ाचा वापर वॉटर प्लॅटफॉर्म म्हणून करावा. शेगडी आकृतीत दाखविल्याप्रमाणे कोपऱ्यात म्हणजे रोगपदात ठेवावी.
किचन ईशान्येत असेल तेव्हा मुख्य ओटा पूर्वेकडे किंवा उत्तरेकडे घेता येईल. मात्र शेगडी ईशान्येच्या  अगदी कोपऱ्यात म्हणजे अग्नी या पदात किंवा पूर्व -ईशान्येला कोपऱ्यापासून थोडं अंतर ठेवून म्हणजे पर्जन्य या पदात ठेवता येईल.
किचन आग्नेयेत किंवा नैर्ऋत्येतअसेल तर मुख्य प्लॅटफॉर्म पूर्वेकडे ठेवावं.  किचन वायव्येत असेल तर मुख्य प्लॅटफॉर्म उत्तरेकडे ठेवावं. किचन उत्तरेत किंवा ईशान्येत  असेल तर मुख्य प्लॅटफॉर्म उत्तरेकडे किंवा पूर्वेकडे ठेवता येईल.
प्लॅटफॉर्मसाठी ग्रॅनाईटचा वापर करणं शक्यतो टाळावं. ग्रॅनाईट आरोग्याला चांगलं नसल्याचं मॉडर्न सायन्स सांगतं. मार्बल किंवा अन्य नॅचरल स्टोन वापरावेत. रंग त्या त्या दिशेतील कारकत्वाप्रमाणे निवडावा. म्हणजे -
* आग्नेयेचं किचन असेल तर हिरवा मार्बल किंवा यलो जैसलमेर
* पूर्वेच्या किचनसाठी हिरवा मार्बल
* ईशान्येच्या-उत्तरेच्या किचनसाठी पांढरा मार्बल
* वायव्येच्या किचनसाठी करडय़ा रंगाचा कोटा किंवा इटालियन मार्बल
* पश्चिमेच्या किचनसाठी पिवळा जैसलमेर
* नैऋत्य व दक्षिणेच्या किचनसाठी पिवळा जैसलमेर किंवा गुलाबी मार्बल.  क्रमश:

आठवडय़ाची टिप
हा विस्मयकारी उपाय आहे. क्रिस्टल बाऊल ज्या कोपऱ्यात ठेवाल तेथील गुण वृध्दींगत करेल. मात्र तो रिकामा असावा आणि ओपन असावा. म्हणजे त्याच्या आत काही ठेवू नये.  आणि त्याच्यावर वरून  काही नसावं.  तो कपाटात ठेवू नये. तीनचार शेल्फची रॅक असेल तर मधल्या शेल्फवर न ठेवता अगदी वरच्या शेल्फवर ठेवावा. नैऋत्य कोपऱ्यात तो ठेवल्यास नातेसंबंधात मोकळेपणा येतो. आग्नेय कोपऱ्यात ठेवल्यास लक्ष्मी आकर्षित करतो. ईशान्य कोपऱ्यात ठेवल्यास ज्ञानार्जनात फायदा होतो. वायव्य कोपऱ्यात ठेवल्यास मित्रांकडून मदत मिळते, भागीदारीत यश मिळतं. मात्र बाऊल क्रिस्टलचाच असावा. क्रिस्टल सदृश्य काचेचा चालणार नाही.


    ---- Ayurveda, Vastu shastra, healthy Food, Healthy Living, Abstract India, Shree Balaji Tambe, India, Yoga, Meditation, Life Style, Marathi Blog

    Monday, October 18, 2010

    वास्तुप्रथा- : किचन अंन्य़ दिशांतही चालतं 2





    sanjuspatil@hotmail.com This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
    किचन आग्नेयेला असावं हे एका ओळीचं ज्ञान मला वाटतं शंभर टक्के वाचकांना आहे. थोडा ग्रंथांचाही सपोर्ट घेऊया.
    पूर्वस्या भोजनस्थानमाग्नेया तु महानसम।
    (कामिका आगम)
    स्नानस्य पाकशयनास्त्रभुजेश्च
    धान्यभाण्डारदैवत गृहाणिच पूर्वत: स्यू
    (विश्वकर्मा विद्याप्रकाश)
    अंतरिक्षे भवेचुल्ली सत्यके स्यादुलूखलम
    (मयमतम)
    ऐशान्या देवगृहं महानसं चापि कार्यमाग्नेय्याम
    (बृहत्संहिता)
    पूषाश्रितंभोजनमंदिरंचमहानसं वान्हीदिशाविभोग
    (राजवल्लभ)
    पूर्वस्यां श्री गृहं प्रोक्तमाग्नेय्यां स्यान्महानसम
    (बृहद्वास्तुमाला)
    आग्नेया पाकसदनं
    (विश्वकर्मा प्रकाश)
    अर्थात.. प्रत्येक ग्रंथात किचनसाठी प्रथम प्राधान्य आग्नेयेला देण्यात आलंय, पण याचा अर्थ असा अजिबात नव्हे की, अन्य दिशांचं ग्रंथकारांना वावडं होतं. विशेष म्हणजे आग्नेयेशिवाय अन्य दिशांतही किचन चालतं, असं सांगणारे ग्रंथ हे प्रमुख ग्रंथ आहेत.
           ग्रंथकार काय म्हणतात?
    वास्तुशास्त्रातील सर्वात महत्त्वाचा ग्रंथ ‘मयमतम’  काय म्हणतोय ते प्रथम पाहू. या ग्रंथातील २७व्या अध्यायातील १००वा श्लोक असा-
               ऐशान्या पचनस्थानं सर्वेषा देहिं हितम्।
    अर्थात.. ईशान्येतील स्वयंपाकघर सर्वासाठी (चारही वर्णासाठी) चांगलं.
    ‘मानसारम’ या ग्रंथात ३६व्या अध्यायातील १३वा श्लोक असा-
                उत्तरेशानपर्जन्ये सर्वेषा पचनालयम।।
    अर्थात.. स्वयंपाकघरासाठी उत्तर, ईशान्य व विशेषत: ईशान्येतील पर्जन्य कप्पा प्रशस्त होय.
    ‘मनुष्यालय चंद्रिका’ या ग्रंथातील एक श्लोक असा-
       पर्जन्ये पचनालयं शिखिनि वा मेषे वृषे वानिले
               (अध्याय ७ श्लोक २६)
    अर्थात.. किचन ईशान्येचा पर्जन्य व शिखी (अग्नी) किंवा वायव्य कोपऱ्यात किंवा मेष व वृषभ राशीत ठेवता येईल. मेष व वृषभ राशीचा विस्तार पूर्वेच्या जयंत ते भृष पदापर्यंत असतो. म्हणजेच किचन ईशान्येत, वायव्येत किंवा पूर्वेत ठेवता येईल, असं मनुष्यालय चंद्रिकाचं मत आहे. (आकृती १ पाहा)
    ‘कामिका आगम’ या ग्रंथानं याच्याही पुढे जाऊन चारही उपदिशेत किचन ठेवता येतं, असा विचार मांडलाय. कोणत्या दिशेत कोणत्या वर्णासाठी किचन ठेवणं  लाभदायक याचा सूक्ष्म विचार याच ग्रंथानं केलाय. तो श्लोक असा:
             ऐशान्या पचनस्थानं ब्राह्मणानां विधीयते।
             आग्नेयां पचनस्थानं क्षत्रियाणां प्रशस्यते।।
             नैर्ऋत्यां पचनस्थानं वैश्यानां तु प्रशस्यते।
    वायव्यां पचनस्थानं शूद्राणां संप्रशस्यते।।
    अर्थात.. ईशान्येतील किचन ब्राह्मणांसाठी (बुद्धिजीवी वर्गासाठी) लाभप्रद ठरतं. आग्नेयेचं किचन क्षत्रियांसाठी (राज्यकर्ते, शासक, राजकारणी, पुढारी, पोलीस अधिकारी, महसूल अधिकारी, सरकारी अधिकारी, सैनिक वगैरे) लाभप्रद असतं. नैर्ऋत्येचं किचन व्यापारीवर्गासाठी तर वायव्येचं किचन चतुर्थ श्रेणीचं (लेबर क्लास) काम करणाऱ्यांसाठी लाभप्रद ठरतं.
    थोडक्यात काय तर किचनसाठी आग्नेय ही दिशा प्रमुख असली तरी ईशान्य, वायव्य, नैर्ऋत्य, पूर्व आणि उत्तर या दिशाही चालतात. (आकृती २ पाहा) आशा करतो की, या लेखामुळे फ्लॅट संस्कृतीत राहणाऱ्या वाचकांना दिलासा मिळाला असेल.
    पश्चिम व दक्षिण दिशांत किचन चालतं, असं सागणारे किंवा या दिशेतील किचनचा निषेध करणारे संदर्भ मला अद्याप  सापडले नाहीत. त्यामुळे सध्या तरी त्यावर भाष्य करणार नाही. (फेंगशुईत दक्षिण ही दिशा अग्नी तत्त्वाची सांगितलेय. त्यामुळे किचन दक्षिणेलाच असावं असं फेंगशुई म्हणते. विशेषत हॉटेलचं किचन दक्षिणेला असेल तर ते हॉटेल खाद्यपदार्थाच्या चवीमुळे नावारूपाला येते अशी धारणा चीनमध्ये आहे.)
    आग्नेयेला किचनचं महत्त्व थोडंसं जास्त असलं तर याचं कारण फक्त इतकंच आहे की त्यामुळे अग्नी तत्त्वात अग्नी वसवला जातो. एकदा किचन आग्नेयेत आलं की तेथे टॉयलेट येणार नाही. अर्थात आग्नेय भ्रष्ट होणार नाही. पण फक्त अग्नी तत्त्वात अग्नी आणण्यासाठी तेथे किचनच असायला हवं अशी गरज अजिबात नाही. त्रिकोणी पोवळं, ऱ्हीं बीज पिरॅमिड, तीन मुखी रुद्राक्ष, तांबं, रेडय़ाची प्रतिमा, स्त्रुवा (अग्निदेवाचं शस्त्र), तुपानं भरलेली पळी अशा प्रतीकात्मक वस्तूंचा वापर करूनही या कप्प्यात अग्निदेवाचा अंश तयार करता येतो.
    तुम्ही फ्लॅट सिस्टीममध्ये राहत असाल आणि तुमचं किचन आग्नेयेला नसेल तर घाबरू नका, बावरू नका. अर्धवट वास्तुतज्ज्ञांच्या नादी लागून खर्चीक तोडफोड करू नका. लक्षात ठेवा की, किचन हे टॉयलेटसारखं निगेटिव्ह एनर्जीचं स्थान नाही. उत्तर, पूर्व, ईशान्य, वायव्य, नैर्ऋत्य या दिशांतही किचन असणं चांगलं हे ग्रंथांचे दाखले घेत आपण पाहिलंच आहे.  ग्रंथांनी भाष्य न केलेल्या म्हणजे पश्चिम व दक्षिण दिशांतील किचनही तुमचं नुकसान करेल (आय मीन वाट्टोळं करेल) अशी शक्यता नाही, कारण किचन हे निगेटिव्ह एनर्जीचं स्थान नाही.   
    ---- Ayurveda, Vastu shastra, healthy Food, Healthy Living, Abstract India, Shree Balaji Tambe, India, Yoga, Meditation, Life Style, Marathi Blog

    Sunday, October 17, 2010

    वास्तुप्रथा-४१ : किचन अंन्य़ दिशांतही चालतं






    sanjuspatil@hotmail.com This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
    माझ्या एका मित्राचा खूप वर्षांनंतर फोन आला. अरे तुझी आठवण आली म्हणून सहज फोन केला.. त्याची कॅसेट सुरू झाली. आठवण आणि सहज हे दोन शब्द संभाषणात आले की मी सावध होतो.  मुळात ज्यांना तुमची आठवण येते ते तुमच्या नेहमीच टचमध्ये असतात.  फार वर्षांनंतर फोन करायची पाळी त्यांच्यावर येत नाही. आणि अशी माणसं सहज फोन तर नक्कीच करीत नाहीत. मित्राचं इकडचं तिकडचं सुरू होतं. माझी वेळ घाईची होती. हा बाबा कधी मुद्दय़ावर येतोय असं मला झालं होतं. शेवटी तो मुद्दय़ावर आला. त्याच्या आत्याच्या  घरी मी जावं अशी इच्छा त्यानं बोलून दाखवली. मी हो ला हो करत सुटका करून घेतली. त्यानंतरच्या दोन चार दिवसात गेल्या १५ वर्षांत केले नसतील इतके फोन त्यानं  केले. हे कमी म्हणून की काय, आत्याबाईंचेही फोन सुरू झाले.  आत्याबाई कोलगेटमध्ये उच्च पदावर काम करीत होत्या. वर्सोव्याला समुद्रकिनारी काही करोड रुपये किमतीचा आलिशान फ्लॅट त्यांनंी खरेदी केला होता. तो बघण्यासाठी मी लवकरात लवकर यावं, अशी त्यांची विनंती होती. बाईंचा सूर चिंतेचा होता. 
    त्यानंतर पंधरवडय़ातच मी चारबंगल्याला माझ्या मैत्रिणीकडे  गणपतीसाठी म्हणून गेलो होतो. नेमका त्याचवेळी आत्याबाईंचा पुन्हा फोन आला.  बाप्पांच्या समोर बसलेला असताना टोलवाटोलवी करणं शक्य नव्हतं. मग तशीच वाट वाकडी करून त्यांच्या घरी गेलो एकदाचा.
    फ्लॅट काळजीपूर्वक बघितला. आणि तो चांगला असल्याचं प्रमाणपत्र देऊन टाकलं. बाईंच्या चेहऱ्यावर आनंद वगैरे पसरणं दूर तो आणखी प्रश्नार्थक झाला.  या बुवाला वास्तुशास्त्रातलं नक्की काही कळतं ना, असे काहीसे भाव त्यांच्या चेहऱ्यावर उमटले.(कुणीही   कुणाचाही चेहरा वाचू शकतं.) त्यांच्या मनात काही तरी घोळतंय हे स्पष्ट दिसत होतं. शेवटी त्यांनी थेट किचनबद्दल विचारलं आणि त्यांच्या चिंतेचा उलगडा झाला. किचन चुकीच्या ठिकाणी आहे का, तोडावं लागेल का, असा प्रश्न त्यांनी केला. त्या फ्लॅटचं किचन ईशान्येला होतं. ईशान्येचं किचन चांगलं, असं ऋषीमुनी सांगतात. मी ऋषीमुनींच्या परंपरेतला अभ्यासक असल्यानं तुमचं किचन उत्तम ठिकाणी आहे, तोडण्याची मुळीच गरज नाही, असं आत्याबाईंना ठामपणं सांगितलं. तेव्हा कुठे  त्यांचा जीव भांडय़ात पडला.
    झालं असं होतं की, कुण्या नवशिक्या वास्तुतज्ज्ञाला त्यांनी कन्सल्टन्सीसाठी बोलावलं होतं. त्या तज्ज्ञानं ईशान्येचं किचन अगदी वाईट. पहिल्यांदा ते तोडा आणि आग्नेयेला घ्या नाही तर तुमचं वाट्टोळं होईल, असं सांगून बाईंना घाबरवून टाकलं होतं. (‘तुमचं वाट्टोळं होईल' हा शब्द परवलीचा बनलाय ज्योतिष, वास्तु आणि विशेषत  कर्मकांडात.  देवांच्या वतीने बोलणारे तथाकथित पंटर ते सर्रास वापरतात. आणि तुम्हीही त्यांना घाबरून जाता. हे चित्रं बघितलं की असं वाटतं की देव म्हणजे कुणी गुंड आहे, आणि तुमच्या हातून पूजा वगैरे करताना बारीकशी चूक राहिली की तुम्हाला शिक्षा करण्यासाठी तो टपून बसलाय. टीव्हीवर एक ज्योतिषी कम वास्तुशास्त्री येतो. इतक्या भितीदायक पध्दतीनं भविष्य सांगतो की विचारू नका. ‘बेटा सो जा नहीं तो गब्बर आएगा' या पुराण्या जमान्यातील डायलॉगऐवजी आधुनिक मातांना ‘बेटा सो जा नहीं तो वास्तुशास्त्री आएगा' असा नविन डायलॉग म्हणावा लागेल.  असो!)
    त्या फ्लॅटची रचना अशी होती की किचन आग्नेयेला घेतलं असतं तर त्या महागडय़ा फ्लॅटची रया जात होती. (आणि नसतं घेतलं तर वाट्टोळं वगैरे पण होणार होतं..) म्हणून आत्याबाई टेन्शनमध्ये होत्या. यानिमित्त वाचकांना पुन्हा सांगतो की, काहीच जमत नाही म्हणून वास्तु कन्सल्टन्सीचं दुकान थाटून बसलेले मुंबईच्या गल्लोगल्ली आहेत. रेल्वे स्टेशनांवर मिळणारी पुस्तकं चाळून, काही तरी तिरपागडे तर्क लढवून काहीबाही सांगणारे लोक हेच. वास्तुशास्त्रावरचा  लोकांचा विश्वास कमी व्हायला कारण हेच. ज्योतिषशास्त्राचं ज्ञान नाही, प्राचीन ग्रंथांना हातही लावलेला नाही, मंत्र-तंत्राची माहिती नाही, अध्यात्माची बैठक नाही, मुहूर्तशास्त्राची माहिती नाही, इंटिरियर डिझायनिंग- आर्किटेक्चरचा गंध नाही तरीही हे वास्तु कन्सल्टन्ट म्हणून मिरवणार. थोडक्यात काय तर, ‘चले मुरारी हीरो बनने’..
    आत्याबाईंकडून त्या तज्ज्ञाचा फोन नंबर घेतला आणि त्याला फोन करून विचारलं की, ईशान्येचं किचन वाईट हे तू कुठून शिकलास? त्यानं सांगितलं की, एका संप्रदायाच्या स्वयंघोषित प्रमुखानं वास्तुशास्त्रावर लिहिलेलं एक पुस्तक विकत मिळतं, त्या पुस्तकात हे लिहिलंय. मला आश्चर्य वाटलं. अध्यात्मात अधिकारी असलेल्या व्यक्तीनं वास्तुशास्त्रात घुसखोरी करण्याचं कारण काय? की विकलं जातंय म्हणून?.. राहवलं नाही म्हणून एक पुस्तक विकत घेतलं. ईशान्येचं किचन वाईट, ताबडतोब तोडून टाका वगैरे.. काहीबाही त्यात लिहिलं होतं. ती व्यक्ती अध्यात्मातली अधिकारी असली तरी वास्तुशास्त्रात कच्ची आहे हे पुस्तक वाचताना लक्षात आलं. दुर्दैवाची गोष्ट अशी की, स्वपुण्याई नसली तरी सद्गुरूंची पुण्याई पाठीशी असल्यानं त्या व्यक्तीच्या शब्दाला किंमत आहे. ते पुस्तक म्हणजे ओव्हर कॉन्फिडन्सचा प्रकार होता. मला अध्यात्मातलं कळतं म्हणजे सर्वच विषयांवर बोलण्यास मी पात्र झालो, असा समज काहींचा होतो. सचिन तेंडुलकर जगातला सर्वोत्तम फलंदाज आहे. पण त्याला असा दर्प झाला की, मी क्रिकेट उत्तम खेळतो म्हणजे कोणताही खेळ उत्तमच खेळेन आणि त्या दर्पातून तो बॉक्सिंगच्या रिंगणात उतरला तर त्याचं जे होईल नेमकं तेच अशांचं होतं. मुळात आपला विषय नसलेल्या गोष्टीवर अधिकारवाणीनं बोलू नये याचंही भान नसलेल्या माणसाच्या आध्यात्मिक उंचीबद्दलच कुणी शंका घेतली तर ती चुकीची आहे, असं कसं म्हणता येईल?
    किचनसाठी आग्नेय ही दिशा प्रमुख असली तरी ईशान्य, वायव्य, नैर्ऋत्य, पूर्व आणि उत्तर या दिशाही चालतात. कशा ते पुढील भागात पाहू. आशा करतो की या लेखांमुळे मध्यमवर्गीय फ्लॅटधारकांना दिलासा मिळेल..                                     (क्रमश)
    ---- Ayurveda, Vastu shastra, healthy Food, Healthy Living, Abstract India, Shree Balaji Tambe, India, Yoga, Meditation, Life Style, Marathi Blog

    Saturday, September 18, 2010

    वास्तुशास्त्र : दक्षिण दरवाज : चिंता नको ! भाग २





    संजय पाटील 
    ऋग्वेदात आता:, आशा:, अपरा:, आष्ठा:, काष्ठा:, व्योम, ककुभ, हरित अशी आठ नावं दिशा या शब्दाला पर्याय म्हणून आली आहेत. मात्र दिश: म्हणजेच दाखवणं या अर्थाचा व हाताशी संबंधित असणारा शब्दच प्रचलित

     राहिला.
    दक्षिण म्हणजे क्षीण असं तथाकथित वास्तुतज्ज्ञ सांगत असतात. ते खरं  आहे की या दिशेचा संबंध दक्षिणा
     देण्याशी आहे?. पुराणग्रंथ काय म्हणतात ते आता पाहू. दिशांचा उल्लेख अगदी ऋग्वेदात  असल्याचं मला संशोधनात आढळलंय. दिशांची निर्मिती कशी झाली याबद्दलची माहिती ऋग्वेदाच्या पुरुषसुक्तात  आहे, ती 
    अशी- तिन्ही लोकांचा पालक असलेल्या दक्ष प्रजापतीनं (ब्रह्मानं) सृष्टीची निर्मिती करण्याच्या हेतूनं एका
     विराट आदिपुरुषाची निर्मिती केली. देवांनी यज्ञ करून या आदिपुरुषाच्या एकेका अवयवाची आहुती त्यात
     दिली. तेव्हा त्या अवयवांपासून सृष्टीच्या एकेक घटकाची निर्मिती झाली.

    ।। नाभ्योसीदन्तरिक्षं शीष्र्णो द्यौ समवर्तत
    पद्मा भूमिर्दिश श्रोत्रात्तर्था लोकाँ अकल्पयन।।
             (ऋग्वेद १०.९०.१४)
    आदिपुरुषाच्या नाभीपासून अन्तरिक्ष, मस्तकापासून द्युलोक, पायांपासून भूमी आणि कानांपासून दिशांची निर्मिती झाली.
    ऋग्वेदात आता:, आशा:, अपरा:, आष्ठा:, काष्ठा:, व्योम, ककुभ, हरित अशी आठ नावं दिशा या शब्दाला पर्याय म्हणून आली आहेत. मात्र दिश: म्हणजेच दाखवणं या अर्थाचा व हाताशी संबंधित असणारा शब्दच प्रचलित राहिला.

    दिशा या शब्दाची उत्पत्ती बघितल्यानंतर आता दिशांचं नामकरण कसं झालं ते पाहू. येथे आर्याच्या संस्कृतीचा विचार करणं
     अपरिहार्य आहे. आर्य अग्नीचे उपासक होते. त्यांच्या नित्यकर्मात यज्ञीय कर्माना विशेष महत्त्व होतं. पहाटे शुचिर्भूत झाल्यानंतर
     यज्ञीय कर्माना सुरुवात व्हायची. ते सूर्योपासक असल्यामुळे उगवत्या सूर्याला सन्मुख राहून यज्ञविधी करणं ओघानं आलं. उगवतीची दिशा ही समोरची किंवा पुढची म्हणून तिला प्राची (पूर्व) म्हटलं जाऊ लागलं. पाठच्या दिशेला प्राचीच्या समोरची म्हणून प्रतीची (पश्चिम)
     म्हटलं जाऊ लागलं, तर उजव्या हाताकडच्या दिशेला दक्षिण म्हटलं जाऊ लागलं. कृपया लक्षात घ्या की संस्कृतमध्ये दक्षिण म्हणजे उजव्या हाताची दिशा होय. (दक्षिण म्हणजे क्षीण नव्हे!)
    दक्षिणेचा आणखीही एक संदर्भ यज्ञीय कर्माशी जोडला जातो तो असा की, यज्ञविधीतील दक्षिणा नेहमी उजव्या हातानं दिली जाते.
     पूर्वेकडे तोंड करून आर्य यज्ञविधीसाठी बसत आणि उजव्या हातानं दक्षिणा देत. म्हणून उजवीकडची- दक्षिणा देण्याची दिशा म्हणून
     दक्षिण. (दक्षिण म्हणजे क्षीण नव्हे!)
    आता काही वाचकांना असा प्रश्न पडला असेल की, उजव्या हाताकडच्या दिशेला दक्षिण म्हणत तर डाव्या हाताच्या दिशेला वाम का
     म्हणत नसत? या शंकेचं समाधान पुन्हा यज्ञीच कर्मातच दडलंय. यज्ञीच विधींचा क्रम नेहमी प्रदक्षिणा मार्गानं (क्लॉकवाइज) जातो. पूर्वेकडून सुरू झालेले यज्ञीय विधी प्रदक्षिणा मार्गानं पुरे होत होत डाव्या हाताला संपत. अर्थात विधीची उत्तरपूजा येथे होई.          म्हणून डाव्या हाताच्या दिशेला म्हटलं जाऊ लागलं उत्तर..
    ग्रंथकार काय म्हणतात?
    वास्तुविषयक जुन्यात जुना ग्रंथ घ्या. त्यात दक्षिणेकडून मुख्य दरवाजा नसावा, असं कुठेही म्हटलेलं नाही. कोणत्याही मुख्य दिशे
    ला दरवाजा ठेवता येतो, असंच ग्रंथकारांनी म्हटलंय. मात्र तो पूर्वेला कुठे असावा, पश्चिमेला कुठे असावा, उत्तर- दक्षिणेला कुठे
    असावा याचे नियम त्यांनी दिले आहेत.
    सहाव्या शतकात वराहमिहिरांनी लिहिलेल्या ‘बृहत्संहिता’ ग्रंथात प्रवेशद्वाराचं स्थान कुठं असावं आणि ते अन्यत्र ठेवल्यास काय
     वाईट फळं मिळतील याचं सविस्तर वर्णन आहे. ‘विश्वकर्मा प्रकाश’, ‘मानसारम’, ‘मयमतम’, ‘मनुष्यालय चंद्रिका’, ‘अपराजित पृच्छ’
    या ग्रंथांतही मुख्य दार व उपदार कुठे ठेवता येतात याबद्दल ठामपणं सांगितलं आहे. ‘समरांगण सूत्रधार’, ‘कामिका आगम’,

     ‘सुप्रभेदागम’, ‘समूर्तागम’, ‘वास्तुविद्या’, ‘वास्तुसौख्यम’ या ग्रंथांत चार दिशांची घरं चातुर्वर्णीयांसाठी कशी लाभप्रद ठरतात याची
     रोचक माहिती आहे. अग्निपुराण व मत्स्यपुराणात दक्षिणेच्या दरवाजाला शुभ म्हटलंय. किंबहुना कोणत्याही ग्रंथानं दक्षिण दिशेचा
     दरवाजा वाईट असल्याचं म्हटलेलं नाही. उलट दक्षिण दिशेचा दरवाजा धन, धान्य, पशू, कुल यांची वृद्धी करणारा आहे, असं त्याचं
     कौतुक केलंय.
    आचार्य मयासुरांच्या मयमतम या ग्रंथातील एक श्लोक पाहू.
                  गृहतवरमैशं राक्षसे पुष्यदन्ते
                  शुभकरमय भल्लाटंशकेशेमहेन्द्र

                  धनकुल पशुवृद्धी शंसते तस्य
                   भर्तुगृहगतशुभमानं पादमध्यं च भित्ते:
    (मयमतम, अध्याय २७, श्लोक १३२)
    अर्थात.. गृहप्रवेशासाठी दक्षिणेकडील राक्षस (गृहक्षत), पश्चिमेकडील पुष्यदंत, उत्तरेकडील भल्लाट आणि पूर्वेडील महेंद्र या
     पदांवरील दार धन, कुल, पशू यांची वाढ करणारं असतं. या श्लोकात दक्षिणेकडील गृहक्षत पदात दरवाजा ठेवण्यास सांगितलंय.
    मयमतमच्या नवव्या अध्यायात ग्रामरचनेबद्दल विवेचन आहे. त्यातील ५७ वा श्लोक पुढीलप्रमाणे.
    ।। भल्लाटे च महेन्द्रे राक्षसपादे तु पुष्यदन्तपदे
    द्वारायस्थानं जलमार्गाश्चपि चत्वार।।
    म्हणजे ग्रामप्रवेशासाठीसुद्धा दक्षिणेकडील गृहक्षत विभागात प्रवेशद्वार सुचविण्यात आलं आहे.
    सर्वात जुनं पुराण म्हणून ज्याचा उल्लेख होतो त्या मत्स्यपुराणातील २५५ व्या अध्यायातील हा श्लोक पाहा.
          वासगेहानि सर्वेषां प्रवेशे द्दक्षिणेन तु।
          द्वारेण तु प्रवक्ष्यामि प्रशस्तानीह यानि तु ।।
          पूर्वेणेन्द्रनं जयंतच, द्वारं सर्वत्र शस्यते।
          याम्यं च वितथं चैव दक्षिणेन विदुर्बधा:।।
    पश्चिमे पुष्पदन्तं च वारुणंच प्रशस्यते।
    उत्तरेण तु भल्लाटं सौम्यं शुभदं भवेत्।।
                  (मत्स्यपुराण)
    अर्थात.. सर्वाच्या निवासगृहात उजव्या बाजूनं प्रवेश केला पाहिजे. पूर्वेकडील महेन्द्र आणि जयंत या पदावर बांधलेलं दार सर्वासाठी
     प्रशस्त आहे. बुद्धिमान लोक दक्षिण दिशेला याम्य (यम) आणि वितथ विभागात दार योजतात. पश्चिमेला पुष्यदन्त विभागात तर
    उत्तरेला भल्लाट आणि सोम या विभागात दार शुभदायक आहे.. म्हणजे मत्स्यपुराणातही दक्षिणेकडचं दार सुचवण्यात आलंय.
    ‘मानसारम’ हा वास्तुशास्त्रावरील सर्वात मोठा ग्रंथ. तो कुणी लिहिला याचा उल्लेख ग्रंथात नसला तरी महाऋषी अगस्त्य यांनी तो
    रचला असावा, असं म्हणतात. या ग्रंथातील ३६ व्या अध्यायातील हा श्लोक पाहा.
    महेंद्र पुष्यदन्ते वा मुख्ये वाथ गृहक्षते।
    सर्वेषामापि वर्णानां द्वारं कुर्याद विशेषत: ।।३४।।
                  (मानसारम)
    अर्थात.. महेन्द्र, पुष्यदन्त, मुख्य आणि दक्षिणेकडील गृहक्षत विभागात मुख्य दरवाजा सर्वासाठी चांगला, असं मानसार ऋषी
     सुचवतात.
    याच अध्यायातील पहिला श्लोक असा :
               देवानां हम्र्यके सर्वे प्राकारे मण्डपे तथा
               चतुर्दिक्षु चतुद्र्वारं चोपद्वारं यथेष्टकम
    अर्थात.. देवालयं, राजवाडे, सभामंडप यांना चार मुख्य दिशांना (उत्तर, पूर्व, दक्षिण, पश्चिम) चार दरवाजे ठेवता येतात.
    अध्याय ३८ मधील १० व्या श्लोकाची ओळ अशी :
              दक्षिणे द्वारशाले तु महाद्वारे गृहक्षते
    अर्थात.. मोठं फाटक दक्षिणेकडे गृहक्षत विभागात योजावं.
    ग्रंथांचे आणखी दाखले घेऊ पुढील भागात..  
    क्रमश:
    ---- Ayurveda, Vastu shastra, healthy Food, Healthy Living, Abstract India, Shree Balaji Tambe, India, Yoga, Meditation, Life Style, Marathi Blog

    वास्तुप्रथा : दक्षिण दरवाजा : चिंता नको






    संजय पाटील, 
    sanjuspatil@hotmail.com
    लक्ष्मी दारातून आत येते किंवा दारातूनच माघारी जाते, म्हणून वास्तुप्रथेत दरवाजा अतिशय महत्त्वाचा मानला गेलाय. फक्त दरवाजा जरी वास्तुप्रथेप्रमाणं असेल तरी अनेक सुपरिणाम मिळतात. संपूर्ण घर रेक्टिफाय करीत बसण्यापेक्षा फक्त दरवाजा रेक्टिफाय करणं सोपं, कमी श्रमाचं आणि कमी खर्चाचं आहे. ऊर्जा दोन प्रकारची असते. चांगली आणि वाईट. पॉझिटिव्ह आणि निगेटिव्ह. कधी कधी ‘काय अवदसा घरात आलीय!’ असं आपण सहजच म्हणून जातो. मायबोलीतील ही ‘अवदसा’ म्हणजेच निगेटिव्ह एनर्जी आणि पॉझिटिव्ह एनर्जी म्हणजे अर्थात लक्ष्मी होय. लक्ष्मीचं म्हणजेच चांगल्या वैश्विक ऊर्जेचं घरात आगमन व्हावं म्हणून ज्या मुख्य दरवाजातून लक्ष्मी येते त्या मुख्य दरवाजाकडे विशेष लक्ष पुरवावं लागतं.
    घराचा मुख्य दरवाजा वास्तुप्रथेनुसार असेल तर लक्ष्मी घरात येते, म्हणजे काय होतं तर योग, क्षेम, आयु, कल्याण, मांगल्य या पंचपरमेष्ठीची प्राप्ती होते. भाग्यकल्प होतो. पण मुख्य दरवाजा वास्तुप्रथेच्या विपरीत असेल तर तो वाईट ऊर्जेला निमंत्रण देतो. घरात ‘अवदसा’ आल्याची प्रचीती येते. विपरीत फळं मिळू लागतात. मुख्य दरवाजा हे आपल्या घराचं मुख आहे. जर मुखच अस्वच्छ, दुर्गधीयुक्त, जंतुसंसर्ग झालेलं असेल तर तेथून पोटात जाणाऱ्या अन्नाची अवस्था काय होईल? जंतू घेऊन आलेलं अन्न आपल्या शरीराचं भरणपोषण करू शकेल का? दूषित ऊर्जा आपल्या घराचं स्वास्थ्य टिकवू शकेल का?
    दक्षिण दिशेला दरवाजा असणं वाईट असतं, असा गैरसमज मोठय़ा प्रमाणावर आढळतो. तथाकथित वास्तुतज्ज्ञांनी लिहिलेली पुस्तकं १००-१२५ रुपयांत हल्ली सर्वत्र विकायला ठेवलेली दिसतात. या सर्व पुस्तकांत दक्षिणेला दरवाजा असणं वाईट असा उल्लेख आढळतो. ‘दक्षिण म्हणजे क्षीण’ असला काही तरी तिरपागडा तर्क त्यासाठी लढवलेला असतो.
    एकदा मुंबईतील एका प्रसिद्ध वास्तुतज्ज्ञाच्या शिबिराला प्रमुख पाहुणा म्हणून उपस्थित होतो. त्या वास्तुतज्ज्ञानं त्याच्या व्याख्यानात दक्षिणेच्या दरवाजाची इतकी निंदा केली की विचारू नका! शेवटी माझा नाइलाज झाला. खरं तर यजमानांच्या विरोधी मत पाहुण्यानं जाहीरपणं प्रकट करणं हे औचित्यभंगाचं होतं, पण चुकीच्या शास्त्राचा प्रचार होऊ नये म्हणून ते धाडस मी केलं. दक्षिणेचा दरवाजा वाईट नाही, हे ग्रंथोक्त दाखले देऊन व उदाहरणासह सांगायला सुरुवात केली तेव्हा शिबिरार्थी अवाक्  झाले. मी देत असलेली माहिती त्यांच्यासाठी नवी होती, पण त्यांना १०० टक्के पटत होती. टाळ्यांच्या प्रचंड प्रतिसादात त्यांनी या भाषणाचं स्वागत केलं.
    या प्रसंगाचा उल्लेख करण्याचा उद्देश इतकाच की, पुराणग्रंथाचा अभ्यास न करता काही बाही पुस्तकं चाळून व जाहिरातबाजी करून अर्धवट ज्ञानाचे लोक वास्तुतज्ज्ञ म्हणून कसे मिरवतात ते वाचकांच्या निदर्शनास आणून देणं. मयमतम, मानसारम, कामिका आगम, समरागण, सूत्रधार, राजवल्लभ, विश्वकर्मा प्रकाश, अपराजित पृच्छ,   चंद्रिका, काश्यपशिल्प, वृक्षायुर्वेद, बृहत्संहिता असे वास्तुशास्त्राला वाहिलेले आणि हजारो वर्षांची ऋषीमुनींची परंपरा सांगणारे  ग्रंथश्रेष्ठ भारतभूमीत आहेत. या ग्रंथांची धड नावं तरी या वास्तुतज्ज्ञांना माहीत असतील का याची शंका वाटते.
    येथे मुद्दाम नमूद करावंसं वाटतं की, जगातील सर्वात श्रीमंत व्यक्ती बिल गेटस् दक्षिणाभिमुख घरात राहते. जगातील सर्वात श्रीमंत व्यापारी इमारत म्हणून जिचा उल्लेख होतो ती अमेरिकेतील एक्स्प्रेस बिल्डिंग दक्षिणभिमुख आहे. जागतिक महासत्तेचं केंद्र असणारं व्हाइट हाऊस दक्षिणमुखी आहे. जे. आर. डी. टाटांचा जन्म दक्षिणमुखी घरातला. भारताचे माजी पंतप्रधान इंद्रकुमार गुजराल यांचं वास्तव्य नेहमी दक्षिणमुखी घरात होतं. मुंबईतील २५ टक्के घरं, २५ टक्के दुकानं, २५ टक्के हॉस्पिटल्स दक्षिणेकडे तोंड करून आहेत. कुणाचं काही बिघडलंय???
    रायगड जिल्ह्यातील एका गावात गेलो होतो. गावाची रचना गमतीशीर आहे. पूर्व-पश्चिम सरळ रस्ता आहे आणि रस्त्याकडे तोंड करून दुतर्फा घरं-दुकानांची एकेरी ओळ आहे. गावाची लांबी चार कि.मी., पण रुंदी मात्र सरासरी १२५ फूट. आता गावातील अर्धी घरं उत्तरेकडे तर अर्धी घरं दक्षिणेकडे तोंड करून आहेत हे एव्हाना तुमच्या लक्षात आलं असेल! मुख्य म्हणजे जितकी सुबत्ता रस्त्याच्या उजव्या बाजूला (उत्तरमुखी) असणाऱ्या घरांतून दिसते तितकीच दक्षिणमुखी घरांतून दिसते. दक्षिण दिशा निषिद्ध असती तर या घरात दारिद्रय़ नांदायला हवं होतं, नाही का?
    श्री हनुमान कृपेनं आणि गुरुवर्य य. न. मग्गीरवार यांच्या आशीर्वादानं वास्तुशास्त्राच्या ग्रंथोक्त अभ्यासाची दिशा मला सापडली. वेद, पुराण, ब्राह्मण ग्रंथ, सूत्र ग्रंथ, आरण्यकं, उपनिषदं, संहिता ग्रंथ, वास्तुविषयक प्राचीन संस्कृत वाङ्मय यांचा अहोरात्र धांडोळा घेतला तेव्हा आढळलं की, कुणीही दक्षिण दिशा निषिद्ध असल्याचं म्हणत नाही. मग दक्षिण दिशेबद्दल अपप्रचार अस्तित्वात आला कसा???
    दक्षिण दिशेच्या दरवाजाबद्दल अनेक वेळा लेख लिहिले, व्याख्यानं दिली. असाच एक लेख वाचल्यानंतर एका मध्यमवयीन महिलेचा फोन आला.
    ‘‘मास्टर, अहो तुम्ही काय सांगत असता दक्षिणेचा दरवाजा वाईट नसतो म्हणून’’.. ती महिला फोनवरून माझ्यावर करवादू लागली.
    ‘‘अहो, हे माझ्या मनाचं सांगत नाही. ऋषिमुनींनी जे ग्रंथात सांगितलंय तेच मी सांगत असतो’’.. माझं स्पष्टीकरण.
    ‘‘दक्षिणेच्या दरवाजामुळं काय प्रॉब्लेम होतात माहितंय तुम्हाला’’.. ती आपला हेका सोडायला तयार नव्हती.
    ‘‘काय प्रॉब्लेम होतात?’’.. मी उत्सुकतेनं विचारलं.
    ‘‘अहो, लांबचं जाऊ द्या. आज सकाळचं उदाहरण घ्या. मी आणि माझ्या शेजारणीनं एकाच दुकानातून एकाच वेळी एकेक डझन अंडी खरेदी केली. तिची सर्व चांगली निघाली. माझी मात्र दोन नासकी निघाली. आत्ता बोला.’’..

    ..काय बोलणार होतो? मी हतबुद्ध झालो. दक्षिणेचा दरवाजा वाईट असतो हा गैरसमज इतका दूरवर आणि इतका खोलवर पसरलाय की काही विचारू नका. तुम्ही उत्तरमुखी घरात राहत असा किंवा पूर्वमुखी. प्रत्येकाच्या आयुष्यात बऱ्यावाईट गोष्टी घडतच असतात, पण गंमत अशी की ज्यांच्या घराचा दरवाजा दक्षिणेला आहे अशा बहुसंख्य व्यक्ती आयुष्यात घडणाऱ्या प्रत्येक वाईट गोष्टीचं खापर सतत दक्षिण दरवाजावर फोडत असतात.
    खरंतर दोष सर्वसामान्यांना देता येणार नाही. अर्धवट ज्ञानाच्या वास्तुतज्ज्ञांचा हल्ली सुळसुळाट झालाय. हेच लोक रेल्वेस्टेशनांवर मिळणारी पुस्तकं चाळून, कसलेतरी तिरपागडे तर्क लढवून, काहीबाही सांगत असतात. दक्षिणेचा दरवाजा वाईट असतो हा गैरसमज पसरविणारे लोक हेच. ज्योतिषशास्त्राचं ज्ञान नाही, प्राचीन ग्रंथांना हातही लावलेला नाही, मंत्र-तंत्राची माहिती नाही. मुहूर्तशास्त्राची माहिती नाही. अध्यात्माची बैठक नाही, इंटिरियर डिझायनिंग- आर्किटेक्चरचा गंध नाही आणि तरीही हे वास्तुकन्सल्टंट म्हणून मिरविणार. थोडक्यात, काय तर ‘चले मुरारी हीरो बनने’..  

    दक्षिणेचा दरवाजा वाईट असतो हा गैरसमज इतका दूरवर आणि इतका खोलवर पसरलाय की काही विचारू नका. तुम्ही उत्तरमुखी घरात राहत असा किंवा पूर्वमुखी. प्रत्येकाच्या आयुष्यात बऱ्यावाईट गोष्टी घडतच असतात, पण गंमत अशी की ज्यांच्या घराचा दरवाजा दक्षिणेला आहे अशा बहुसंख्य व्यक्ती आयुष्यात घडणाऱ्या प्रत्येक वाईट गोष्टीचं खापर सतत दक्षिण दरवाजावर फोडत असतात.
    ---- Ayurveda, Vastu shastra, healthy Food, Healthy Living, Abstract India, Shree Balaji Tambe, India, Yoga, Meditation, Life Style, Marathi Blog

    Saturday, July 24, 2010

    घरात ठेवा मंगलकलश - भाग - १



    संजय पाटील
    संपर्क- 
     sanjuspatil@hotmail.com







    फेंगशुईतील एक उपाय आहे. त्यात एक काचेचा वाडगा घेतात. त्यात पाणी भरतात. पाण्यात एक नाणं, निळ्या रंगाच्या गोटय़ा
    ठेवतात. फुलांच्या पाकळ्या पसरतात. मेणबत्तीचा छोटा तुकडा पाण्यावर तरंगत ठेवतात. घराच्या कोणत्याही कोन्यात हा वाडगा
     ठेवून तेथील ऊर्जा तुम्ही वृिद्धगत करू शकता. पंचगुणांची वृद्धी करणारा हा उपाय आहे. कारण पाणी, निळ्या गोटय़ा (पृथ्वी),
    मेणबत्ती (अग्नी), नाणं (धातू), फुलाच्या पाकळ्या (लाकूड) अशा पाचही तत्त्वाचं प्रतीकात्मक संतुलन यात राखलं जातं. पण
     थांबा! लगेच जमवाजमव करायला धावू नका! पंचगुणांची वृद्धी करण्यासाठी या उपायापेक्षा किती तरी पटीनं समर्थ, पवित्र
     आणि अस्सल भारतीय उपाय मी आपणाला आता सांगणार आहे. त्या उपायाच्या तयारीला लागा. हा जबरदस्त उपाय म्हणजे
     मंगलकलश. घरात मंगलकलश ठेवा. मंगल होणारच!
    मंगलकलश हा जोडशब्द आहे. मंगल आणि कलश या दोन शब्दांनी तो बनलाय. मंगलकलशाबद्दल जाणून घेण्यासाठी आपणाला
     या दोन्ही शब्दांची फोड करावी लागेल. प्रथम कलश या शब्दाबद्दल जाणून घेऊ या.










    कलशाची व्याख्या
    गोलाकार, उभट पात्र म्हणजे कलश. कालिका पुराणात त्याच्या उत्पत्तीची कथा सांगण्यात आलीय. त्यानुसार देव आणि दानव
    अमृतप्राप्तीसाठी समुद्रमंथन करीत असताना अमृत धारण करण्यासाठी दस्तुरखुद्द विश्वकम्र्यानं एक पात्र बनवलं. ते पात्र म्हणजे
     कलश. या पात्राचं नामकरण कलश असंच का करायचं याचाही खुलासा हेमाद्रीच्या व्रतखंडात करण्यात आलाय.
     तो पुढीलप्रमाणे :-
                           कलं कलं गृहीत्वा च देवानां
                          विश्वर्कमणा निर्मितो
                         य: सुरैर्यस्मात् कलशस्तेन उच्यते
                         (हेमाद्री व्रतखंड)
    अर्थात.. विश्वकम्र्यानं देवांच्या कलेकलेचं ग्रहण करून तो बनवला म्हणून तो कलश होय.
    तंत्रसमुच्चयात कलशाच्या मोजमापांची माहिती देण्यात आलीय.
                   पञ्चादशागलुव्याम उत्सेध: षोडषाडगुल:
                  कलशानां प्रमाणं तु मखमष्टाजडगुलं स्मृतम्
                     (तंत्रसमुच्चय)
    अर्थात ५० अंगुळं परिघ, १६ अंगुळं उंची व ८ अंगुळं मुख असं त्याचं आकारमान सांगितलंय.  आता एक अंगुळ म्हणते
     किती हे पाहण्यासाठी आपल्याला मानसारममध्ये डोकवावं लागेल. मानसारम ग्रंथाच्या दुसऱ्या अध्यायातील श्लोक क्रमांक
    ४० ते ५८ मध्ये परिमाणाची माहिती दिली आहे. त्यानुसार लहानात लहान कण, की ज्याला फक्त ऋषीमुनी पाहू शकतात, तो
    कण म्हणजे परमाणू (अणू) होय. परमाणूच्या आठपट मोठा असणारा कण म्हणजे रथधुळी (रेणू), रथधुळीच्या आठपट मोठा
     कण म्हणजे वालग्र (केसाचं टोक), आठ वालग्र म्हणजे एक लीक्ष (डोक्यातील लीख) आठ लीक्ष म्हणजे एक युक (ऊ), आठ
    युक म्हणजे एक यव (जन) आणि आठ यव म्हणजे एक अंगुळ (बोटाची जाडी). आहे ना गमतीशीर! ऋषीमुनींचं ज्ञान किती
    सूक्ष्म होतं त्याची कल्पना यावरून यावी.
    अगदी ऋग्वेदातही कलशाचा उल्लेख आढळतो. ऋग्वेदातला हा कलश मातीचा किंवा भोपळ्याचा बनविलेला असे. याशिवाय
    द्रोणकलश, पूतभृत व आधवनीय असे कलशाचे आणखी प्रकार वैदिक साहित्यात आढळतात. सोमरस साठविण्यासाठी तयार
    केलेला मातीचा मोठा कलश म्हणजे आधवनीय व पृतभूत कलश होत. (सोमरस म्हणजे दारू नव्हे हे वाचकांनी कृपया लक्षात
    घ्यावं. ऋग्वेदातील बहुसंख्य ऋचांमध्ये सोमरसाचा उल्लेख आहे. अमृताशी तुलना करू शकेल असं ते एक पवित्र द्रव्य होतं.
    विशिष्ट वनस्पतीपासून ते बनवलं जात असे. आजच्या काळात मात्र सोमरस म्हणजे दारू असला अपप्रचार करून त्या पवित्र
     द्रव्याला बदनाम करण्यात आलंय.) द्रोणकलश हा द्रोणाच्या आकाराचा चौकोनी किंवा वाटोळा कलश होय. याव्यतिरिक्त कलशाचे
     नऊ प्रकार सांगितले गेलेयत. त्यांची नावं पुढीलप्रमाणे :- १ क्षितींद्र, २ जलसंभव, ३ पवन, ४ अग्निसंभव, ५ यजमान,
    ६ कोशसंभव, ७ सोम, ८ आदित्य, ९ विजय. यापैकी विजयकलश पंचमुख असून महादेवासमान आहे. त्याला पिठाच्या
    मध्यभागी स्थापतात तर बाकीचे आठ पूर्व, पश्चिम, वायव्य, आग्नेय, नैर्ऋत्य, ईशान्य, उत्तर व दक्षिण असे अनुक्रमे
    स्थापतात. कालिका पुराणाच्या राज्याभिषेकवर्णन या प्रकरणात वरील नऊ प्रकारांसह कलशाचे आणखीही प्रकार सांगितले
    आहेत. त्यांची नावं अशी- १ गोह्योपगोह्य, २ मरुत, ३ मयुख, ४ मनोहाचार्य, ५ भद्र, ६ तनुदूषक, ७ इंद्रियघ्न.
    वेदामध्ये सापडणारा कलश लोकगीतांमध्येही सापडतो. ‘अमृताचा करा घेऊनी बहिनीस निंगाली भावासंगं’ हे लोकगीत तुम्ही
    ऐकलं असेल. यातील करा म्हणजे कलश. नवरदेवाची बहीण हा करा डोक्यावर घेते म्हणून तिला करवली म्हणायचं. लग्नातच
    नव्हे तर कोणत्याही मंगलकार्यात पूजा संस्कारात, शांतिक- पौष्टिकात कलशावाचून चालायचं नाही. कलश हा हवाच आणि
    तो सर्वप्रथम हवा. रोजच्या देवपूजेतही देवाच्या आधी कलशाची पूजा करावी लागते. कार्यारंभी श्रीगणेशाची पूजा सांगितलेय.
     पण त्याच्याही आधी गंधाक्षता लागतात त्य कलशाच्या कपाळी. कलश हे भारतीय संस्कृतीचं सर्वागीण आणि अग्रमानाचं
    प्रतीक आहे. कोणत्याही शुभकार्याच्या प्रारंभी पुण्याहवाचन करतात. हे कार्य दोन कलशांच्या साक्षीनं होतं.    
     (क्रमश:) 
    ---- Ayurveda, Vastu shastra, healthy Food, Healthy Living, Abstract India, Shree Balaji Tambe, India, Yoga, Meditation, Life Style, Marathi Blog

    Sunday, July 11, 2010

    बेडरूम फक्त झोपण्यासाठी - भाग ६



    sanjuspatil@hotmail.com This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
    पूर्वीच्या काळी पहारेकरी, सैनिक, दिवाबत्तीचं काम करणारे कर्मचारी, गुप्तहेर अशी अनेक मंडळी रात्रपाळी करीत.  तो काळ एकंदरच सत्याचा, प्रामाणिकपणाचा असल्यानं ही मंडळी त्यांची सेवा रात्रभर जागून इमानेइतबारे बजावित असणार. या मंडळींनी डय़ुटी आटोपल्यानंतर दिवसा कुठल्या दिशेला झोपावं याचा वास्तुशास्त्रानं काही विचार केला असेल का, असा प्रश्न अनेक वेळा पडे. वास्तुशास्त्र म्हणजे सोलर आर्किटेक्चर. दिवसा आपल्याकडे दक्षिण आणि नैऋत्य दोन्ही तापतात. त्यामुळे या दिशांशिवाय अन्य दिशांचा विचार  ऋषीमुनींनी नक्कीच केला असणार याची खात्री मला  होती.
    मंडनकृत राजवल्लभ हा ग्रंथ अभ्यासताना ऋषीमुनींचं सोलर आर्किटेक्चर पुन्हा एकदा समजलं. वास्तुप्रथेत अशी सोनेरी पानं असंख्य आहेत. ती हाती लागण्यासाठी अथक अभ्यास आणि संशोधन करावं लागतं. क्लासमध्ये बसून ती मिळत नाहीत. क्लाससंदर्भात विचारणा करणारे शेकडो मेल मला येतात. माझ्या नावाची कुणी अन्य व्यक्ती क्लासेस चालवत असेल. पण तो मी नव्हे! वास्तुशास्त्र किंवा ज्योतिषाचे क्लासेस मी कधीही घेतले नाहीत. इतका फावला वेळ माझ्याकडे नाही. वाचकांची दिशाभूल नामसाधम्र्यामुळे होऊ नये म्हणून हा खुलासा करतोय. असो! मूळ विषयाकडे वळतो.  राजवल्लभमधील तो  श्लोक पहिल्यांदा सांगतो आणि नंतर त्याचं विवेचन करतो.
     प्राक्दग्धशिवदिक्सुरेश्वरदिशिज्वालाग्निदिग्धूमिता
    सौम्यामस्ययुताचभास्करवाशाच्छांताश्चतरु परा
    प्रत्येकप्रहारष्टकेनसवितासेवेतरात्र्यंतत
    शांता सर्वशुभप्रश्चसकुनेदीप्ताभयादौशुभा
       (अध्याय १४, श्लोक २)
    अर्थात.. रात्रीच्या शेवटच्या प्रहराचा अर्धा भाग (दीड तास)आणि सूर्य पूर्वेत असताना चार घटिका (९६ मिनिटं किंवा सुमारे दीड तास) पूर्व दिशा ज्वाला असते. यावेळी ईशान्य दग्ध, उत्तर भस्म व आग्नेय धूम असते व अन्य दिशा शांत असतात.
    आता या श्लोकाचं विवेचन करतो. वास्तु तीन प्रकारची असते. १) स्थिर वास्तु २) चर वास्तु ३) दैनिक वास्तु.
     स्थिर वास्तु -स्थिर वास्तुचा उपयोग प्रामुख्यानं नगरररचना, मंदिररचना आणि घरांची रचना यासाठी केली जाते. १)पदविन्यास २) खण्डनिर्णय ३) विथी निर्णय असे स्थिर वास्तुचे तीन प्रकार पडतात. त्यापैकी पदविन्यासाची माहिती मागील एका लेखात (२९ मे, वास्तुरंग) दिली होती.  खण्डनिर्णय व विथी निर्णय यांची माहिती पुन्हा केव्हातरी देईन.
    चर वास्तु- बांधकामाला कोणत्या दिशेनं प्रारंभ करावा किंवा वाास्तुविषयक अन्य मुहूर्त काढण्यासाठी चर वास्तुचा वापर केला जातो.  यात महिन्याप्रमाणे वास्तुपुरुषाचं मुख कोणत्या दिशेला असतं याचा विचार केला जातो. भाद्रपद, आश्विन, कार्तिक या महिन्यांत वास्तुपुरुषाचं मुख पूर्वेकडं, मार्गशीर्ष, पौष व माघ महिन्यात दक्षिणेला, फाल्गुन, चैत्र व वैशाखात पश्चिमेला आणि ज्येष्ठ, आषाढ व श्रावणात उत्तर दिशेला असतं. वास्तुपुरुषाचं मुख ज्या दिशेला असेल त्या दिशेला खणू नये किंवा त्या दिशेपासून खणायला सुरुवात करून बांधकामाचा प्रारंभ करू नये.अशी बांधकामं रखडतात.(फेंग-शुईतील ग्रँड डय़ुक ही संकल्पनाही साधारण अशीच आहे. )
    दैनिक वास्तु- दिवसाच्या २४ तासांत  म्हणजे आजच्या सूर्योदयापासून उद्याच्या सूर्योदयापर्यंत सूर्याचं भ्रमण कसं होतं  आणि त्याचं दिशांच्या तापमानावर कसा परिणाम होतो याच्या अभ्यासावर दैनिक वास्तु बेतलेय. आपणाला माहीत आहे की सूर्य पूर्वेला उगवतो नंतर तो आग्नेय, दक्षिण असा प्रवास करीत पश्चिमेला मावळतो.  जेव्हा सूर्य पूर्वेला असेल त्यावेळी घराचा पूर्व भाग तापेल, आग्नेयेला येईल तेव्हा आग्नेय भाग तापेल, दक्षिणेला जाईल तेव्हा दक्षिण भाग तापेल वगैरे.  दिशासुध्दा सूर्याच्या भ्रमणाप्रमाणं तापतात किंवा थंड होतात. शांत, धूम, ज्वाला, दग्ध आणि भस्म अशा पाच अवस्थांतून त्या जातात. आणखी स्पष्ट करून सांगतो. समजा ,लाकडाचा एक तुकडा आपण जाळण्याचा प्रयत्न करताय. काय  होईल?  ते लाकूड थेट जळायला सुरुवात नाही करणार.  प्रथम त्या लाकडातून नुसताच धूर निघेल. ही अवस्था म्हणजे धूम. लाकडाचं तापमान हळूहळू वाढत शेवटी ते जळू लागेल. ही अवस्था म्हणजे ज्वाला. लाकूड संपूर्ण जळालं की ज्वाळा विझतील आणि नुसताच निखारा उरेल. ही अवस्था म्हणजे दग्ध. हळूहळू त्या निखाऱ्यावर राख जमा होईल.  ही राख गरम असेल. ही अवस्था म्हणजे भस्म. आणखी थोडय़ा वेळानं ही राख पण थंड पडेल. ही अवस्था म्हणजे शांत..! सूर्यामुळं तापणाऱ्या दिशा नेमक्या याच अवस्थांमधून जातात..
       समजा की सूर्य पूर्व दिशेकडं निघालाय. काय होईल? पूर्वेचं तापमान हळूहळू वाढू लागेल. तेथील क्रियाशीलता वाढेल (धूम)..सूर्य प्रत्यक्षात जेव्हा पूर्वेत पोचेल त्यावेळी तेथील तापमान अत्याधिक असेल आणि क्रियाशीलताही अत्याधिक असेल (ज्वाला).  आता सूर्य पूर्व सोडून आग्नेयेला जाईल. काय होईल? पूर्वेचं तापमान थोडंसं खाली येईल. तेथील क्रियाशीलताही थोडीशी कमी होईल (दग्ध). सूर्य आग्नेय सोडून दक्षिणेत जाईल, दक्षिण सोडून पश्चिमेत जाईल तसतशी ही दिशाही भस्म व शांत या अवस्थेत क्रमा-क्रमानं जाईल.. आलं लक्षात.?
    सूर्योदयाच्या दीड तास अगोदर व दीड तास नंतर म्हणजे एकूण तीन तास पूर्व दिशा ज्वाला असते. अर्थात ईशान्य दिशा दग्ध, आग्नेय धूम, उत्तर दिशा भस्म आणि अन्य दिशा शांत असतील हे तुम्हाला आता समजलं असेल.  दिशा २४ तासांत प्रदक्षिणा मार्गानं धूम, ज्वाला, दग्ध, भस्म व शांत या अवस्थांत दर तीन तासांनी जातात. (येथे सोयीसाठी सूर्योदयाची वेळ सकाळी सहाची घेतली आहे.)
     सोबत दिलेल्या आकृत्या पाहा. म्हणजे कोणत्या वेळी कोणती दिशा कोणत्या अवस्थेत  असेल ते समजेल.
    बेडरूम अशाच ठिकाणी हवी की जी दिशा शांत असेल, म्हणजेच तेथील  क्रियाशीलता कमी असेल.  जेथे क्रियाशीलता जास्त असेल तेथे न चाळवता झोप येणार नाही. तक्त्यावरून आपल्या हे लक्षात येईल की संध्याकाळी साडेसात वाजल्यापासून दक्षिण आणि रात्री १०.३० पासून सकाळपर्यंत नैऋत्य शांत असते. अर्थात  रात्री झोपण्यासाठी या दिशा उत्तम. पण दिवसा या दिशा क्रियाशील होतात. याउलट उत्तर व ईशान्य या दिशा दिवसा शांत असतात. तेथील क्रियाशीलता
    कमीत कमी असते. अर्थात रात्रपाळी करून दिवसा झोपणाऱ्यांनी उत्तर व ईशान्येच्या बेडरूमचा वापर करावा.
    समजा तुम्हाला जेवणखाण आटोपल्यानंतर दुपारी दोन वाजता ताणून द्यायची आहे. कोणती दिशा निवडाल?. तक्ता पाहा! यावेळी पूर्व, ईशान्य, उत्तर, वायव्य या दिशा शांत आहेत. म्हणजेच या दिशांतील बेडरूममध्ये झोपल्यास आपण नक्कीच तरतरीत व्हाल!
    (क्रमश:) ---- Ayurveda, healthy Food, Healthy Living, Abstract India, Shree Balaji Tambe, India, Yoga, Meditation, Life Style, Marathi Blog

    Friday, July 9, 2010

    बेडरूम फक्त झोपण्यासाठी - भाग ५


    बेडरूममधील झोपण्याची दिशा , इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक रेडिएशन आदींची माहिती आपण मागील चार भागांत पाहिली. या भागात बेडरूमसंदर्भात अन्य गोष्टींची माहिती घेऊ.
    रंग
    ’ नैऋत्येच्या बेडरूमला शक्यतो अर्थ शेड वापराव्यात. (क्रीम, ब्राऊन, यलो वगैरे) गुलाबी रंगही चालू शकेल.
    ’  पांढरा, हिरवा रंग शक्यतो टाळावा. निळा किंवा निळ्याची कोणतीही शेड नकोच.
    ’  दोन रंग वापरायचे असतील तर पूर्व व उत्तर भिंतीवर हलक्या शेड वापराव्यात आणि पश्चिम व दक्षिण भिंतीवर गडद शेड वापराव्यात. या भिंतीवर टेक्श्चर पेन्ट वापरायलाही हरकत नाही.
    ’ बेडरूमच्या खिडक्यांसाठी पडदे गडद रंगाचे
    आणि जाड कापडाचे वापरावेत. त्यावर अ‍ॅबस्ट्रॅक्ट डिझाईन असावी. फुलाफुलांचे- वेलबुट्टीचे पडदे नकोत.
    फ्लोरिंग
    ’ फ्लोरिंगसाठी व्हिट्रीफाईड, सिरॅमिक टाईल वापराव्यात. टाईलचा रंग अर्थ शेडमध्येच असावा.
    ’  नैऋत्येच्या बेडरूममध्ये पांढरा मार्बल वापरू नये. त्यामुळे आजारपण येईल. पिवळ्या जैसलमेरचा वापर
    फ्लोरिंगसाठी किंवा स्कर्टिगसाठी किंवा विन्डो फ्रेमसाठी करता आला तर सोन्याहून पिवळं.
    ’  ज्यांचा स्वत:चा व्यवसाय आहे अशा जातकांनी येथे वूडन फ्लोरिंग वापरू नये. अन्यथा नातेसंबंध, व्यावसायिक संबंध यात तणाव निर्माण होईल.
    ’ ग्रेनाईटचा वापर पूर्णत: टाळावा. ग्रेनाईट किरणोत्सारी असल्यानं आरोग्यासाठी चांगला नाही. मोकळ्या वातावरणात या अल्प किरणोत्साराचा त्रास होत नाही. पण बेडरूमच्या बंदिस्त वातावरणात हा अल्प किरणोत्सारही महागाचा ठरतो.
    फर्निचर
    ’ बेडरूममध्ये पलंग योग्य प्रकारे ठेवता येईल याला प्राधान्य द्यावं. झोपतानाची दिशा दक्षिणेकडे राहील अशा प्रकारे तो ठेवावा. ते शक्य नसेल पूर्वेला डोकं राहील अशाप्रकारे तो ठेवावा.
    ’ पलंगाला सॉलिड हेडपोस्ट असावाच.
    ’ पलंग टॉयलेटच्या भिंतीला लागून ठेवू नये.
    ’ पलंग बीमखाली ठेवू नये.
    ’ खालच्या मजल्याच्या गॅसवर किंवा वरच्या मजल्याचा टॉयलेट यांच्याखाली पलंग येणार नाही याची काळजी घ्यावी.
    ’  पलंग लाकडाचाच बनवावा. लोखंडी पलंग मुळीच नको.
    ’ शक्यतो पलंगाला बॉक्स नसावा. अगदीच स्टोरेजचा प्रॉब्लेम असेल तर बॉक्सबेड वापरायला हरकत नाही. पण त्यात फक्त चादरी, अंथरूण वगैरे स्टोअर कराव्यात, रद्दी, पुस्तकं, अडगळीच्या वस्तू बेडखाली स्टोअर करू नयेत.
    ’ बेडखाली धान्याचा साठा किंवा छुपी तिजोरी चुकूनही ठेवू नये.
    ’ बिछाना अखंड असावा. दोन बिछाने ठेवू नयेत.  दाम्पत्य जीवनात दुरावा निर्माण होण्याचं ते कारण बनू शकतं
    ’ शक्यतो कापसाचा बिछाना वापरावा. स्पंज आणि स्प्रिंगचा वापर केलेले बिछाने वापरू नयेत.
    ’ बेडरूममध्ये वर्किंग टेबल ठेवणार असाल तर ते पूर्व किंवा उत्तर भिंतीला लागून ठेवावे. म्हणजे तेथे बसणाऱ्याचं तोंड पूर्वेला किंवा पश्चिमेला येईल.
    ’ वॉर्डरोब पश्चिम किंवा दक्षिण भिंतीला लावावेत.
    ’ ड्रेसिंग टेबल अशाप्रकारे ठेवावं की झोपलेल्या माणसाची प्रतिमा आरशात पडणार नाही. काही पलंगात हेडपोस्टमध्ये आरसा लावलेला असतो. ही वाईट आयडिया आहे.
    चित्रं, मूर्ती, झाडं वगैरे..
    ’ बेडरूममधील चित्रांची निवड काळजीपूर्वक करावी. उदासवाणी चित्रं लावू नयेत. ज्यातून एकटेपण प्रतीत होतं अशी चित्रं लावू नयेत.
    ’ धबधब्याची चित्रं लावू नयेत.
    ’ पती- पत्नींचा एकत्रित फोटो जरूर लावावा.
    ’ मॅन्डरिन डक, लव्ह बर्ड ठेवावेत. पण जोडीनं. देवादिकांची चित्रं न लावलेली बरी. नैर्ऋत्य प्रभाग हा तमोगुणांचा आहे, तर देव सत्त्व गुणांचे. त्यामुळे नैर्ऋत्येतील बेडरूममध्ये देव्हारा नको.
    ’ मूल हवं असलेल्या नवदाम्पत्यानं मात्र बाळ श्रीकृष्णाचं मोठं चित्र बेडरूममध्ये जरूर लावावं.
    अन्य दिशा
    नैर्ऋत्येला मास्टर बेडरूम ठेवणं शक्य नसेल तर दक्षिणेला ठेवलेलीही चालते. अशा आशयाचे श्लोक काही ग्रंथात सापडतात.
    शयनं दक्षिणायां च नैर्ऋत्यामायुधाश्रयम् (किरणाख्य तंत्र)
    पुव्वे, सीहदुवारं अग्गीइ रसोइ दाहिणेसयणं (गृहप्रकरणम्)
    याम्यायां शयनागारं नैर्ऋत्या वस्त्रमंदिरं (सार्थसटिकमुहुर्तमरतड)
    या सर्व श्लोकांचा अर्थ असा आहे की मास्टर बेडरूम दक्षिणेत ठेवलेली चालते.
    मुलांची बेडरूम
    मोठय़ा मुलाची बेडरूम आग्नेयेला किंवा पश्चिमेला चालते.
    संदर्भ- सावित्रे च सावित्रे वा पुत्राणां चैव वासकम्              (मानसारम्)
    वरुणे पुष्पदन्ते वा युवाराजगृहं भवेत्
    (मानसारम)
    वायव्येचं बेडरूम
    हे बेडरूम गेस्ट रूम म्हणून किंवा मुलीचे बेडरूम म्हणून वापरावे. ही वायुतत्त्वाची दिशा आहे. त्यामुळे पाहुण्यांसाठी योग्य आहे. मुलगी ही पित्याच्या घरची पाहुणीच असल्याचं आपल्या समाजात मानतात.
    संदर्भ- रुद्ररुद्रजयेवापि कन्यकारालयं भवेत (मानसारम)
    पाहुण्यांसाठी पश्चिमेची बेडरूमही चालते.
    संदर्भ- मित्रवासं तथा मित्ररेगेलूखलयन्त्रकम् (मयमतम)
    ईशान्येचं बेडरूम
    हे बेडरूम शालेय वयातील मुलांसाठी वापरावं. हल्ली स्टडी रूम बेडरूममध्येच असल्यानं या बेडरूममध्ये अभ्यास चांगला होईल.
    घरात वृद्ध आईवडील असतील आणि त्यांची तब्येत ठीक नसेल तर त्यांना ईशान्येची बेडरूम द्यावी. नवदाम्पत्यानं ही बेडरूम वापरू नये असं  म्हणतात, पण त्याला ग्रंथाधार नाही. हे तर्कट आहे. ईशान्य ही अशी दिशा आहे की तेथे कुणाचं कसलं नुकसान होत नाही.--- Ayurveda, healthy Food, Healthy Living, Abstract India, Shree Balaji Tambe, India, Yoga, Meditation, Life Style, Marathi Blog

    Tuesday, June 15, 2010

    बेडरूम फक्त झोपण्यासाठी

    अमेरिकेच्या एनर्जी डिपार्टमेंटला या धोक्याचा शोध काही वर्षांपूर्वी लागला. त्यानंतर या डिपार्टमेंटने ईएमएफ या नावाने एक विशेष उपक्रम युनायटेड स्टेट्स प्रोटेक्शन एजन्सी या संस्थेच्या सहकार्यानं राबवला. ईएमआरच्या घातक परिणामांचा अभ्यास या उपक्रमांतर्गत करण्यात आला आणि अनेक आजारांचं मूळ या ईएमआरमध्ये दडलंय असा निष्कर्ष काढण्यात आला. हवेत किती प्रदूषण वाढलंय, अशी तक्रार करीत सर्व गाडय़ांना सीएनजी कम्पल्सरी करायला हवं, कारखाने शहरापासून लांब न्यायला हवेत, असले तोडगे आपण तावातावानं सुचवत असतो. प्रदूषण म्हणजे फक्त हवेचं- पाण्याचं प्रदूषण इतकंच आपल्याला माहिती असतं आणि त्याची सर्वसाधारण कारणंही माहीत असतात, पण आपल्या चैनीच्या कल्पना आणखी एक प्रदूषण आपल्याच घरात तयार करतात आणि हे प्रदूषण आपल्याला शनै: शनै: मारत असतं याची गंधवार्ताही नसते.  या प्रदूषणाचं नाव आहे इलेक्ट्रिक मॅग्नेटिक फिल्ड (ईएमएफ). या भयंकारी ईएमएफ प्रदूषणानं असंख्य घरांचं आरोग्य अक्षरश: पोखरलंय. मी पाच-सहा वर्षांपूर्वी मोबाईल टॉवरमुळे होणाऱ्या प्रदूषणाबद्दल लिहिलं होतं त्यावेळी काही विद्वानांनी नाक मुरडलं होतं.  पण आजची परिस्थिती पाहा! या विषयात किती अवेअरनेस निर्माण झालाय, ते पाहा.  माननीय मुख्यमंत्र्यांनीही या प्रकरणी लक्ष घातल्याचं वृत्तपत्रातील बातम्यांवरून दिसतंय. कदाचित आजच्या लेखालाही काही विद्वान  नाक मुरडतील.   माझी त्यांना विनंती आहे की,  वेट अ‍ॅन्ड वॉच. कारण मला  खात्री आहे की येत्या  काही वर्षांत ईएमएफ प्रदूषणाबद्दलही अवेअरनेस तयार होईल.
    पुष्कळ लोक सांगतात की, आम्ही नियमित योग करतो, व्यायाम करतो, आहाराची पथ्यं पाळतो, पण तरीही सतत आजारी पडतो. खात्रीनं सांगता येतं की, या लोकांच्या आजारपणाचं कारण त्यांच्या बेडरूममध्ये सापडेल आणि ते कारण असेल ईएमएफचं प्रदूषण.
    विजेचा प्रवाह वाहत असलेल्या कोणत्याही तारेतून किंवा विजेवर चालणाऱ्या कोणत्याही उपकरणातून इलेक्ट्रो मॅग्नेटिक रेडिएशन्स (ईएमआर) निघत असतात. हे रेडिएशन्स मानवी शरीराला घातक असतात हे जगभरातील संशोधनानं आता सिद्ध झालंय. अमेरिकेच्या एनर्जी डिपार्टमेंटला या धोक्याचा शोध काही वर्षांपूर्वी लागला. त्यानंतर या डिपार्टमेंटने ईएमएफ या नावानं एक विशेष उपक्रम युनायटेड स्टेट्स प्रोटेक्शन एजन्सी या संस्थेच्या सहकार्यानं राबवला. ईएमआरच्या घातक परिणामांचा अभ्यास या उपक्रमांतर्गत करण्यात आला आणि अनेक आजारांचं मूळ ईएमआरमध्ये दडलंय असा निष्कर्ष काढण्यात आला.  जी मुलं उच्च इलेक्ट्रिक फिल्डच्या संपर्कात असतात, त्यांना कॅन्सर होण्याचा धोका असतो हे उत्तर अमेरिका व युरोपमध्ये झालेल्या संशोधनात सिद्ध झालं. स्वीडिश कॅन्सर स्टडीनं या निष्कर्षांवर शिक्कामोर्तब केलं. २५ वर्षांच्या संशोधनानंतर ही संस्था अशा निष्कर्षांला पोहोचली की, ल्युकेमिया झालेली मुलं आणि उच्च इलेक्ट्रिक फिल्ड यांचा थेट संबंध आहे. पेशींची नैसर्गिक वाढ ईएमआर खुंटवतं. वाढत्या वयातील मुलांवर त्याचा थेट परिणाम होतो. टोरान्टो युनिव्हर्सिटीचे ख्यातनाम संशोधक डॉ. मिलर यांच्या संशोधनानुसार ल्युकेमियाच्या प्रसारात इलेक्ट्रिक फिल्डचा वाटा मोठा आहे.

    प्रत्येक घरात ईएमआर प्रदूषणाचा धोका आहे. कारण घराघरांत पंखे, एसी, टीव्ही, डेक, मायक्रोवेव्ह, कॉर्डलेस फोन वगैरे आहेत, पण ईएमआरपासून वाचण्यासाठी या सर्व गोष्टी फेकून देण्याची गरज नाही. काही साध्या गोष्टी पाळल्या तरी या धोक्यापासून वाचता येतं. ईएमआरपासून वाचण्यासाठी फक्त एक ओळीचा रामबाण लक्षात ठेवायचा तो म्हणजे उगमापासून विवक्षित अंतरापर्यंतच हे फिल्ड काम करतं. म्हणजेच विजेच्या तारांपासून किंवा उपकरणांपासून तुम्ही विशिष्ट अंतर राखलंत (विशेषत: झोपलेले असताना) की झालं.
    ईएमएफ डोळ्यांनी दिसत नाही, त्याचा वास येत नाही, स्पर्श जाणवत नाही, कानांना ऐकू येत नाही, मात्र तो डिटेक्ट करता येतो. त्यासाठी अद्ययावत उपकरणं जर्मनीतील शास्त्रज्ञांनी तयार केली आहेत. १० मिलिव्होल्टपेक्षा जास्त तीव्रतेचं इलेक्ट्रिक फिल्ड आणि ०.२ मिलिगॉजपेक्षा जास्त तीव्रतेचं मॅग्नेटिक फिल्ड मानवी आरोग्याला घातक आहे, असं प्रमाण वर्ल्ड हेल्थ ऑर्गनायझेशननं (who) जाहीर केलंय. तुमची विजेची उपकरणं किती तीव्रतेचे फिल्ड कोणत्या अंतरापर्यंत सोडतात हे जर्मनीतील शास्त्रज्ञांनी तयार केलेल्या उपकरणांनी मोजता येतं. ही सर्व उपकरणं माझ्या संग्रहात आहेत. त्यापैकी काहींचे फोटो सोबत छापले आहेत. पुढील भागात बेडरूममधील ईएमआर प्रदूषणाची आणखी माहिती घेऊ. 



    संजय पाटील
    ---- Ayurveda, healthy Food, Healthy Living, Abstract India, Shree Balaji Tambe, India, Yoga, Meditation, Life Style, Marathi Blog

    ad