Showing posts with label उटणे. Show all posts
Showing posts with label उटणे. Show all posts

Wednesday, October 26, 2011

अभ्यंगाचे शास्त्र...

मनिषा कुलकर्णी
दिवाळीच्या पहिल्या पहाटेला 'अभ्यंगस्नान' करतात. पण हा अभ्यंगाचा विधी, घरोघरी अक्षरशः "उरकला' जातो. अंगभर तेल लावून घेण्यात कुणालाच स्वारस्य नसतं. त्यामुळे शास्त्रापुरती डोक्‍यावर तेलाची दोन बोटं टेकवली, की "मुलांनी शास्त्र पाळलं' म्हणून गृहिणी खूष; तर "तेलाचा राडा झाला नाही' म्हणून मुलंही खूष! वास्तविक हे अभ्यंग स्नान केवळ दिवाळीच्या पहिल्या दिवशी करून थांबायचं नसतं, तर त्या दिवशी सुरू करून पुढे वर्षभर करायचं असतं.

सर्व शरीराला कोमट केलेले तिळाचे तेल लावून ते जिरेपर्यंत मर्दन करणे किंवा अंग चोळणे याला अभ्यंग असे म्हणतात.अभ्यंग कुणी करावे? नवीन जन्मलेले बालक, बाळंतीण स्त्री, वृद्ध व्यक्ती यांसह सर्वांनी रोज अभ्यंग करावे. बाळ आणि बाळंतीण या दोघांनाही, बाळाच्या जन्माच्या वेळी वेदनांना सामोरे जावे लागते. त्या वेळी बाळंतिणीच्या सर्व मांसपेशींवर अतिशय ताण पडतो; तर बाळाच्या सर्व अवयवांवर "दाब' पडतो. या वेदनांपासून सुटका मिळवून, सर्व मांसपेशींचे कार्य सुरळीत होण्यासाठी दोघांनाही अभ्यंगाची आवश्‍यकता असते.

अभ्यंग कुणी करू नये? पंचकर्मापैकी कोणतेही कर्म केल्यानंतर आठ दिवसांपर्यंत, ताप आला असल्यास, अजीर्ण झाले असल्यास, सर्दीमध्ये, जेवण झाल्यावर ते पचायच्या आत अभ्यंग करू नये.

अभ्यंग कशाने करावे?-
अभ्यंगासाठी साधारणतः कोमट केलेले तिळाचे तेल वापरावे. बाळंतीण व वृद्ध यांच्यासाठी नारायण तेल; तर लहान बाळासाठी चंदनबलालाक्षादी तेल अथवा ज्येष्ठमधाचे तेल वापरावे. डोक्‍यावर अभ्यंग करण्यासाठी कोमट केलेले तिळाचे किंवा खोबऱ्याचे तेल उत्तम! कानात अभ्यंग करण्यासाठी तीळ तेल, लसणीचे तेल किंवा बिल्व तेल यांचा कोमट करून वापर करावा. कुठल्याही आजारात (संधिवात, पक्षाघात इ.) अभ्यंग करायचे असल्यास मात्र वैद्यांचा सल्ला अवश्‍य घ्यावा.


अभ्यंग कसे करावे?-
डोके, कान व पाय या तीन ठिकाणी विशेषत्वाने अभ्यंग करावे असे शास्त्र सांगते. हात, पाय अशा लांब अवयवांवर वरून खाली (केसांच्या दिशेने) अभ्यंग करावे. कोपर, गुडघे, मनगट हे सांधे गोल चोळावेत. पाठ, पोट व छाती यावर अभ्यंग करताना मध्य रेषेत दोन्ही हात ठेवून, दोन बाजूला पंखाप्रमाणे चोळावे.


अभ्यंग किती वेळ करावे?- एका अवयवाला पाच मिनिटेपर्यंत अभ्यंग केल्यास, तेल हाडांपर्यंत पोचते, असा शास्त्रात संकेत आहे. या हिशेबाने संपूर्ण शरीराला अभ्यंग करण्यासाठी 35 ते 40 मिनिटे पुरतात.

अभ्यंग कधी करावे?-
सकाळी पोट साफ झाले की आंघोळीपूर्वी अभ्यंग करावे. नियमितपणे व्यायाम करणाऱ्या व्यक्तींनी व्यायामापूर्वी अभ्यंग करावे.
अभ्यंगाचे फायदे ः
1. तारुण्य टिकविण्यासाठी ः नियमित अभ्यंग केल्यामुळे "चिरतारुण्य' राखण्यास मदत होते. "वार्धक्‍य' म्हणजे काळाचा शरीरावर होणारा परिणाम. हा परिणाम त्वचेला सुरकुत्या पडणे, मांसपेशी सैलावणे, सांध्यांमध्ये आवाज येणे, दृष्टी मंद होणे, कानांनी कमी ऐकू येणे, सर्व प्रकारची सहनशक्ती कमी होणे, आवाज क्षीण होणे अशा निरनिराळ्या स्वरूपात दिसतो. आजच्या युगात सरासरी चाळिसाव्या वर्षी ही लक्षणे दिसण्यास सुरवात होते. बालपणापासून नियमित अभ्यंग केले, तर "वृद्ध' होण्याची ही मर्यादा साठाव्या वर्षांपर्यंत किंवा त्याहीपुढे ढकलता येऊ शकते.

2. श्रमहर ः खूप शारीरिक कष्ट करणाऱ्या व्यक्ती, खूप व्यायाम करणाऱ्या व्यक्ती, खेळाडू, रोज प्रवास करणाऱ्या व्यक्ती, वाहनचालक अशा व्यक्तींना त्यांच्या रोजच्या कामामुळे होणारे श्रम दूर करण्यासाठी अभ्यंग करायला हवे. अभ्यंगाने थकावट दूर होते व शरीरातील पेशींना रक्तपुरवठा वाढल्यामुळे त्यांच्यामध्ये उत्साह येतो.

3. वातहर ः आपल्या शरीरातील वात, पित्त व कफ या तीन दोषांपैकी; वातदोष हा रोग निर्माण करण्यासाठी खूप वेळा कारणीभूत ठरतो. तसेच शरीरावर वार्धक्‍याचे जे परिणाम होतात तेही हा वातदोष वाढल्यामुळेच. शरीराला वेदना देणाऱ्या सर्व रोगांमध्ये वातदोष हा महत्त्वाचे कारण असतो. अशा सर्वच अवस्थांमध्ये वाढलेल्या "वाता'ला नियंत्रित करण्यासाठी "अभ्यंग' हा एक प्रभावी व सोपा उपाय आहे.

4. दृष्टी सुधारण्यासाठी ः "डोळे' हे आपले सर्वांत जास्त काम करणारे ज्ञानेन्द्रिय आहे, असे म्हटले तर वावगे ठरू नये. आज संगणक, टीव्ही, रात्रीची जागरणे, चुकीचे व रासायनिक खतांवर पोसलेले अन्नपदार्थ, अति खारट (लोणचे, पापड, क्षार इ.) अन्न या सर्वांमुळे दृष्टी लवकर क्षीण होते. लहान मुलांमध्ये चष्मा लागण्याचं प्रमाण वाढत चाललं आहे. मोतीबिंदूही आता सत्तरीच्या नाही तर पन्नाशीच्या वयातच होतो. म्हणूनच दृष्टी दीर्घकाळ चांगली राखायची असेल, तर अभ्यंगाला पर्याय नाही. अभ्यंगामुळे डोळे तजेलदार, पापण्या काळ्याभोर व दाट दिसतात; तसेच डोळे चिकटणे, जळजळणे या समस्यांपासून सुटका होते.

5. पुष्टीकर ः बारीक असणे किंवा वजन कमी असणे ही आजकाल खूप मोठी समस्या आहे. नोकरी करणाऱ्या व खूप चिंता वाहणाऱ्या स्त्रिया, अशा स्त्रियांची जन्मलेली मुले, अभ्यासाच्या ओझ्याने खंगलेली शाळकरी मुले, आजारानंतर आलेला अशक्तपणा या सर्व प्रकारांमध्ये "बाळसे' धरण्यासाठी अभ्यंगाइतके चांगले दुसरे काहीच नाही.

6. निद्राकर ः वार्धक्‍यात, आजारपणात वेदना असतील, चिंता असेल तर निद्रानाशाचा विकार जडतोच. एकदा झोप उडाली, की आरोग्य हातातून निसटत जाते. निद्रानाशावर "गोळी' हा उपायही जितका रामबाण ठरत नाही, तितका अभ्यंग हा उपाय ठरतो. डोके, कान व पाय या तिन्ही अवयवांना झोपताना हळुवार अभ्यंग केले तर अगदी गाढ निद्रेची प्राप्ती होऊ शकते.

7. क्‍लेशसहत्व ः काही जणांना जागरणाचे "क्‍लेश' (त्रास) होतात. काहींना थंडी त्रासदायक वाटते, तर काहींना उन्हाळा सहन होत नाही. काही जणांमध्ये कष्ट सहन करण्याची क्षमता अजिबातच नसते. असे सर्व प्रकारचे त्रास सहन करण्याची ताकद अभ्यंगाने प्राप्त होते. रोज अभ्यंग केल्याने थंडीत पायाला भेगा पडणे, ओठ फुटणे, त्वचा रुक्ष होणे, डोक्‍यात कोंडा होणे, थंडी सहन न होणे, थंडीने कान दुखणे हे प्रकार संभवत नाहीत. तसेच उन्हाळ्यात त्वचा काळी पडणे, घामोळे येणे, उष्माघात होणे, थोड्याही उन्हाने डोके दुखू लागणे हे प्रकारही टळू शकतात. रोज अभ्यंग केले तर मॉइश्‍चरायझर, टोनर, कोल्डक्रीम, क्‍लिनझिंग क्रीम, सनस्क्रीन लोशन अशा महागड्या, बेभरवशाच्या व कृत्रिम उपायांच्या मागे लागण्याची गरजच नाही.

8. त्वचेचा नितळपणा ः आजकाल प्रत्येक व्यक्ती त्वचेच्या सौंदर्याबाबत जाग

रूक असते. ते मिळवण्याचा सोपा उपाय आहे- अभ्यंग! अभ्यंगाने त्वचा मुलायम, सुरकुत्याविरहित व तजेलदार होते. त्वचेला सश्रुे प्राप्त करून देण्याचे काम अभ्यंगाचेच! त्वचेवरील लोम कृष्णवर्णीय व राठ असल्यास विद्रूप दिसतात. अभ्यंगामुळे हे लोम मऊ, त्वचेच्या वर्णाप्रमाणे दिसणारे व कोमल होतात. ज्या स्त्रियांना त्वचेवरील लोम काढणे आवडत नसेल वा शक्‍य नसेल त्यांनी रोज तेल व हळद एकत्र कालवून अभ्यंग करावे. विशेषतः ओठांच्या वरील भागातील लव घालविण्यासाठी हा उपाय "गुणी' आहे.9. आघातसहत्व ः आघात, मार, जखमा हे सहन करण्याची उत्तम सहनशक्ती अभ्यंगाने मिळते. रोज अभ्यंग करणाऱ्या व्यक्तींच्या जखमा, शस्त्रकर्माचे व्रण, अस्थिभग्न हे लवकर भरून येतात. आजकाल वयाच्या साठीनंतर घरातल्या घरात पडल्याचे निमित्त होऊन वृद्ध व्यक्तींना फ्रॅक्‍चर होते आणि ते लवकर भरून न आल्याने एकाच जागी झोपून राहावे लागते. त्यामुळे बेडसोअर्स, सांधे आखडणे अशा समस्या उद्‌भवू शकतात. लहानपणापासून नियमित अभ्यंग केले तर वार्धक्‍यातील असे अपघात सुसह्य होऊ शकतात.

उटणे
उटणे म्हणजे सुगंधी वनस्पतींचे कोरडे चूर्ण. हे चूर्ण अभ्यंगानंतर अंगाला चोळायचे असते. उटण्यामुळे अभ्यंगासाठी लावलेल्या तेलाचा ओशटपणा निघून जातो. त्यामुळे साबणाची गरज भासत नाही. आज जगभरातील असंख्य माणसे फार मोठ्या प्रमाणावर साबण वापरून, पाणी व जमीन यांच्या रासायनिक प्रदूषणात भरच टाकतात. उटणे वापरण्याने हे प्रदूषण कमी करता येईल. ऋतूंप्रमाणे वेगवेगळी चूर्णे एकत्र करून, वेगवेगळी उटणी वापरता येऊ शकतात.1. पावसाळ्यात ः तांदळाचे पीठ, सुंठ, नागरमोथा, हळद यांचे उटणे. 2. हिवाळ्यात ः नागरमोथा, हळद, वेखंड, ज्येष्ठमध, गहुला यांचे उटणे.3. उन्हाळ्यात ः चंदन, वाळा, नागरमोथा, कचोरा, मसुराच्या डाळीचे पीठ यांचे उटणे. असे विविध प्रकार वापरता येतात.

उटण्याचे फायदे :
1. कफनाशक ः सर्दी, कफयुक्त खोकला अशा कफाच्या आजारांमध्ये वेखंड, सुंठ अशा चूर्णांचे उटणे लावल्याने कफ कमी होतो.
2. मेदनाशक ः स्थूल व्यक्तींनी अभ्यंग व उटणे या दोन्हींचा रोज अभ्यास केल्यास वजन व मेदाचे साठे कमी होण्यास पुष्कळ मदत होते.
3. त्वचेचे सौंदर्य ः सारीवा, कचोरा, नागरमोथा अशा चूर्णांच्या वापराने त्वचेचा वर्ण, स्पर्श, गंध, स्पर्शज्ञान या सर्वांमध्ये सुधारणा होते.4. स्थैर्य ः "अवयवांचे स्थैर्य' ही गोष्ट वाढत्या वयानुसार कमी होत जाते. हात- पाय कापणे, पायात गोळे येणे, मांसपेशी फडफडणे, मानेला कंप, कंपवात, वस्तू घट्ट धरता न येणे, लिहिताना किंवा बाटलीत पाणी भरताना किंवा रांगोळी काढताना हात थरथरणे हे सर्व वयोमानाप्रमाणे उद्‌भवणारे धोके टाळायचे असतील तर नियमित उटणे लावायला हवे.
---------------------------------------------------------------
---- Ayurveda, Vastu shastra, healthy Food, Healthy Living, Abstract India, Shree Balaji Tambe, India, Yoga, Meditation, Life Style, Marathi Blog

आरोग्यप्रकाश

डॉ. श्री बालाजी तांबे
घरात श्री गजाननाचे आगमन होणार म्हणून गणपती उत्सवाच्या वेळी साधारणतः संपूर्ण घर साफ करून घेऊन रंगरंगोटीही केली जाते. ज्यांच्या घरात नवरात्र बसते ते नवरात्रापूर्वी घराचा कानाकोपरा रंगवून घेतात, घर सजवतात. हे दोन्ही धार्मिकतेत मोडणारे उत्सव सोडले तरी दीपावलीचा उत्सव सर्व जातिधर्माचे लोक साजरा करतात. या उत्सवाच्या निमित्ताने घराला डागडुजी, रंगरंगोटी करतात, घरात एखादी नवीन वस्तू घेतली जाते, घर सजविले जाते. घर उठून दिसावे, डोळ्यांत भरावे म्हणून घराच्या बाहेरच्या बाजूला आकाशकंदील टांगले जातात, घराला रोषणाई केली जाते. अगदीच काही नाही तरी घराबाहेर चार - सहा पणत्या तरी पेटवून ठेवल्या जातात.

जीवन हा एक उत्सव आहे असे लक्षात घेतले, तर ज्या वेळी प्राणशक्‍ती विकसित होऊन टाळूच्या जागी ब्रह्मरंध्रामध्ये प्रकाशते, तो जीवनाचा महोत्सव म्हणायचा. दीपावली साजरी करण्यासाठी जशी घराची रंगरंगोटी, आरास केली जाते तसे हा महोत्सव साजरा करताना शरीराकडे लक्ष का दिले जात नाही? शरद ऋतूत पित्त वाढणे प्रकृतीचा नियम आहे. वाढलेले पित्त शरीरातून बाहेर काढण्यासाठी, पोट साफ करण्यासाठी विरेचनासारखी योजना आयुर्वेदाने केली आहे. पंचतत्त्वांच्या शुद्धीसाठी, तसेच त्रिदोषांच्या शुद्धीसाठी पंचकर्माची योजना केली, तर मग पंचकर्मासारखे वा विरेचनासारखे आयुर्वेदिक उपचार मनुष्य का करून घेत नाही?

पूर्वी, दीपावलीचा महोत्सव असो, वा घरात यज्ञयाग, लग्न वगैरे मोठा प्रसंग असो, शरीरशुद्धी प्राधान्याने केली जात असे. प्रत्येक व्यक्‍ती त्याच्या शरीररूपी घरात राहते, नंतर हे शरीर चुना-माती-विटांनी बांधलेल्या घरात राहते. नुसतेच माती-विटांच्या घराला चांगले ठेवणे योग्य नाही; पण कालमहिमा असा की, फक्‍त बाह्य आवरणाला व वरवरच्या दिखाव्याला व देखाव्यालाच महत्त्व आल्यानंतर शरीर हे आत्म्याचे खरे घर असल्याचे विस्मरणात गेले असावे. शरीराची नुसतीच शुद्धी करून चालत नाही तर शरीरावर तेज दिसेल, लोक आकर्षित होतील, त्यातून एकमेकांशी चांगले संबंध जुळतील व ती व्यक्‍ती सर्वांना हवीहवीशी वाटेल याचीही आवश्‍यकता असते. मायकेल जॅक्‍सन, एलव्हिस प्रेस्ली, सध्या प्रसिद्ध असलेली पॉप गायिका लेडी गागा; तसेच काही भारतीय चित्रपटांतून दाखविलेल्या नृत्यांमध्ये नृत्य करणाऱ्याच्या पोशाखाला छोटे छोटे विजेचे दिवे लावून नृत्य करणाऱ्याचे शरीर आकर्षक केलेले दिसते. म्हणजे शरीर आकर्षक करून इतरांना दृष्टिसुख देणे आवश्‍यक असते हे आपल्या सर्वांना माहीत आहे. असे असताना शरीरशुद्धी करून शरीराची कांती व तेज वाढेल अशी उपाययोजना करणे आवश्‍यक आहे, हे लक्षात घेऊन दीपावलीचा महोत्सव सुरू केलेला असावा.

एक गोष्ट निश्‍चित, की नुसत्या शरीरशुद्धीने येणारे तेज चारी दिशांना फाकण्यास असमर्थ ठरेल, त्यासाठी विशेष आहार व रसायनाची व्यवस्था करावी लागेल. याच उद्देशाने दीपावली महोत्सवात खाण्या-पिण्याकडे विशेष लक्ष दिले जाते. दिवाळीच्या फराळात असणाऱ्या अनारसे, करंजीसारख्या पदार्थांमुळे वीर्यवृद्धी पर्यायाने तेजवृद्धी होतेच.

शरीराबरोबरच मनाचेही आरोग्य उत्तम राहावे या दृष्टिकोनातून शरीराला व मनाला विश्रांती मिळण्याच्या हेतूने या महोत्सवात रोजच्या व्यवसायातून किंवा शालेय शिक्षणातून सुटी घेऊन स्वतःकडे लक्ष देण्याची योजना केलेली दिसते. तसेच, नवीन वस्त्रे धारण करणे, दागदागिने घालणे या गोष्टी शरीराला सजवण्याच्या दृष्टीने योजलेल्या दिसतात. मनाचे आरोग्य हे शांत चित्तवृत्तीबरोबरच प्रेमाविष्कारावर, तसेच इतरांशी जमवून घेण्याच्या व घेण्यापेक्षा देण्याच्या स्वभावावर अवलंबून असते. म्हणून आपल्याकडे पाहुण्यांना काही दिवसांसाठी वा भोजनासाठी आमंत्रित करणे, आपल्या इष्टमित्रांबरोबर सहलीला जाणे वगैरे कार्यक्रम आयोजित केलेले दिसतात. मनाची सर्वात अधिक शुद्धी दातृत्वाने होते व त्यामुळे माणसेही जोडली जातात म्हणून दीपावलीच्या निमित्ताने एकमेकांना भेट देण्याचा पायंडा शास्त्रोक्‍त पायावर उभा आहे असे दिसते.

दीपावली उत्सवाची सुरुवात पशुत्वावर विजय मिळाल्याप्रीत्यर्थ गोमातेच्या पूजनाने होते आणि शास्त्र व आप्तवचन यांना मान देण्यासाठी गुरुद्वादशीच्या पूजनाने होते.

शरीर तेजस्वी राहण्यासाठी औषधी वनस्पतींनी बनविलेले उटणे-उद्वर्तन लावून अप्रतिम आयुर्वेदिक तेलाने अभ्यंग मसाज घेण्याची पद्धत सुचविलेली दिसते. दीपावली हा प्रकाशाचा महोत्सव असल्याने शरीराचे तेज प्रकट व्हावे म्हणून दीप घेऊन ओवाळण्याची पद्धत आहे असे दिसते. म्हणून नरकचतुर्दशीच्या दिवशी अर्धे स्नान झाल्यावरपण ओवाळण्याची पद्धत आहे.

आपल्या आसपास असलेल्या जडवस्तू आपल्या जीवनात महत्त्वाच्या आहेत, त्यांच्याशिवाय आपले जीवन सुरळीत चालणार नाही. तसेच शरीर, संपत्ती येथेच सोडून जावे लागत असले, तरी जिवंत असेपर्यंत त्यांचे महत्त्व जाणून घेऊन धनत्रयोदशी, लक्ष्मीपूजन यांची योजना केलेली दिसते.

पाडव्याच्या दिवशी प्रेमाच्या संबंधासाठी, भाऊबिजेच्या दिवशी नातेसंबंधासाठी आणि या सर्व संबंधांना पावित्र्य मिळावे या हेतूने ओवाळण्याची योजना केलेली दिसते.

शरीरशुद्धी व तेजवृद्धी याने आत्मदीप प्रकट झाला, की एकूणच जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन बदलतो. प्रेमाची नाती अधिक दृढ होतात. भाऊ-बहीण हे रक्‍ताच्या नात्याचे अत्यंत पवित्र स्वरूप असून, त्यादृष्टीने बहीण-भावांचे प्रेम व्यक्‍त करण्यासाठी असते भाऊबीज. या दिवशी तेजवृद्धीला अधिक उजाळा मिळण्याच्या दृष्टीने बहीण भावाला ओवाळते व भाऊ बहिणीला भाऊ-बहिणीच्या नात्याचे, स्त्रीत्वाचे, स्त्रीच्या अपेक्षांचे रक्षण करण्याचे वचन देतो.

या दीपमहोत्सवामध्ये शक्‍तीचा प्रभाव अत्युच्च शिखरावर असतो. इतकेच नव्हे तर, न दिसणारी शक्‍ती प्रत्यक्ष दृश्‍यरूप प्रकाशापर्यंत पोचलेली असते. अशा वेळी प्रत्येक अणुरेणूत, जडवस्तूत असलेल्या परमेश्‍वराचे अस्तित्व, वस्तूला असलेल्या भावना आणि एकूण निसर्गचक्राचे गणित समजले, की तुळशीच्या लग्नामागचे रहस्यपण उलगडते. एकूणच हा दीपावली महोत्सव प्रत्येक व्यक्‍तीला आनंदाच्या उच्च शिखरावर तर नेतोच; पण भारतीय परंपरेलासुद्धा अत्युच्च स्थानावर प्रकाशमान करतो.

'फॅमिली डॉक्‍टर'च्या सर्व वाचकांस विक्रम संवत्‌ 2068 हे वर्ष व दीपावली महोत्सव संपूर्ण आरोग्याचा, उत्कर्षाचा, समृद्धीचा, मैत्री-शांती-आनंदपूर्ण जावो.
---- Ayurveda, Vastu shastra, healthy Food, Healthy Living, Abstract India, Shree Balaji Tambe, India, Yoga, Meditation, Life Style, Marathi Blog

Friday, November 5, 2010

आरोग्य दीपावली

डॉ. श्री बालाजी तांबे


दीपावली म्हणजे प्रकाशाचा, तेजाचा महोत्सव. भारतातील सर्वात महत्त्वाचा व सर्वात मोठा असा हा सण साजरा करण्याबरोबर आरोग्याची जोपासना हा हेतूही असतोच. पावसाळ्यातील दमटपणा, अंधार, मरगळ दूर सारून पुन्हा उत्साहाने वर्षाची सुुरुवात व्हावी यासाठीच जणू दीपावली येते. पावसाळ्यात मंदावलेला अग्नी दीपावलीच्या सुमारास हळूहळू पुन्हा बलवान होण्यास सुरुवात होते.
दीपावली म्हणजे प्रकाशाचा, तेजाचा महोत्सव. भारतीय दिनगणनेनुसार दीपावली आश्‍विन महिन्याच्या शेवटी व कार्तिक महिन्याच्या सुरुवातीला असते. भारतातील सर्वात महत्त्वाचा व सर्वात मोठा असा हा सण साजरा करण्याबरोबर आरोग्याची जोपासना हा हेतूही असतोच. पावसाळा संपता संपता दीपावली येते. पावसाळ्यातील दमटपणा, अंधार, मरगळ दूर सारून पुन्हा उत्साहाने वर्षाची सुुरुवात व्हावी यासाठीच जणू दीपावली येते. पावसाळ्यात मंदावलेला अग्नी दीपावलीच्या सुमारास हळूहळू पुन्हा बलवान होण्यास सुरुवात होते. पचनात सुधारणा ही गोष्ट आरोग्याच्या दृष्टीने सर्वात अनुकूल असते. सण, उत्सव म्हटला की खाणे-पिणे महत्त्वाचे असतेच. पण दीपावलीच्या या उत्सवात भारतीय संस्कृतीने आहाराबरोबरच शारीरिक, मानसिक आचार-विचार, प्राणी, निसर्ग, देव-देवता, नातेसंबंध, सृजनता अशा सगळ्या गोष्टींचा समावेश केलेला आहे. या सर्वांचा आपल्या आरोग्यावर सकारात्मक परिणाम होत असतो.

निसर्गाशी संतुलित संबंधदीपावलीची सुरुवात होते आश्‍विन कृष्ण द्वादशीच्या दिवशी म्हणजे वसुबारसेने. उत्सवाचा पहिला मान दिला जातो तो निसर्गाला, पशुधनाला. सवत्स गाईचे पूजन करून तिला चांगले अन्न देऊन आरोग्यासाठी प्राण्यांची आवश्‍यकता आहे यावर जणू दरवर्षी शिक्कामोर्तब केले जाते. दीपावलीच्या सणात प्राण्यांनाही समाविष्ट करून घेण्याने मनुष्य-निसर्गाचा संबंध संतुलित असल्याचीही ग्वाही मिळते.

वसुबारसेनंतर येते धनत्रयोदशी. आयुर्वेदाची देवता म्हणजेच पर्यायाने आरोग्याची देवता असणाऱ्या धन्वंतरीची पूजा या दिवशी केली जाते. धन्वंतरींनी हातात घेतलेले जलौका व अमृतकलश हे योग्य वेळी शरीरशुद्धी व नियमित रसायन सेवन यांचे द्योतक असतात. शरद ऋतूत शास्त्रोक्‍त पद्धतीने विरेचन, बस्ती वगैरे उपचार करून घेतले आणि दीपावलीपासून प्रकृतीला अनुरूप व संपन्न वीर्यवान औषधांपासून तयार केलेले रसायन सेवनास सुरुवात केली तर ते आरोग्यासाठी सर्वोत्तम ठरावे. शरद ऋतूत पित्तदोषाचा प्रकोप होत असतो. या पित्ताला संतुलित करण्यासाठी दीपावली उत्सवाच्या पूजेत साळीच्या लाह्या, धणे यांचा प्रसाद दाखविला जातो व सेवन केला जातो.

अभ्यंगाचे महत्त्वयानंतर येतात नरकचतुर्दशी व लक्ष्मीपूजन. या दिवशी सकाळी लवकर उठून अभ्यंग स्नान करण्याची पद्धत असते. अभ्यंग आरोग्याच्या दृष्टीने किती महत्त्वाचा असतो हे आयुर्वेदातील या श्‍लोकावरून समजते.

अभ्यन्नित्यं स जराश्रमवातहा ।दृष्टिःप्रसादपुष्ट्यायुः स्वप्नसुत्वकत्व दार्ढ्यकृत्‌ ।।

*  अभ्यंगाने म्हातारपण उशिरा येते, वय वाढले तरी त्यामुळे होणारा त्रास वाचतो.
*  शरीरश्रमांनी आलेला थकवा नष्ट होतो.
*  वातदोष संतुलित राहतो, त्यामुळे वातरोगांना प्रतिबंध होतो.
*  डोळ्यांची शक्‍ती चांगली राहते.
*  शरीरबांधा व्यवस्थित राहतो.
*  दीर्घायुष्याचा लाभ होतो.
*  झोप शांत लागण्यास मदत होते.
*  त्वचेचा वर्ण उजळतो, त्वचा सुकुमार, मऊ, स्निग्ध राहते.
*  त्वचेवर सुरकुत्या पडत नाहीत.

अर्थात हे सर्व फायदे मिळण्यासाठी तेलही औषधांचा विधिपूर्वक संस्कार करून तयार केलेले असावे लागते. त्वचेतून आतपर्यंत जिरणारे, फक्‍त त्वचेलाच नाही तर संपूर्ण शरीराला उचित स्निग्धता देण्यास सक्षम असणारे तेल वापरणे श्रेयस्कर असते.

नितळ त्वचेसाठी उटणे
अभ्यंगस्नानात अभ्यंगाबरोबरच उटण्याचाही समावेश असतो. आयुर्वेदात उटणे लावण्यास उद्वर्तन म्हटले जाते.
उद्वर्तनं कफहरं मेदसः प्रविलायनम्‌ ।स्थिरीकरणमानां त्वक्‌ प्रसादकरं परम्‌ ।।
उटण्याने अनावश्‍यक, मलरूप कफदोष स्वच्छ होतो. मेदाचे विलयन झाल्याने लठ्ठपणा कमी होतो. त्वचा प्रसन्न अर्थात स्वच्छ, मऊ, नितळ व तेजस्वी होते. अकाली सुरकुत्या पडत नाहीत आणि सर्व अवयव रेखीव व स्थिर दिसतात. तेलात किंवा दुधात उटणे कालवून संपूर्ण अंगाला लावता येते व कोमट पाण्याने स्नान करता येते. उटणे लावण्याने अतिरिक्‍त प्रमाणात येणाऱ्या घामाचे प्रमाण कमी होते अणि उटण्यातील सुगंधी द्रव्यांमुळे मनही प्रसन्न होते. चंदन, अगरु, वाळा, हळद, यासारख्या सुगंधी, कांतिवर्धक द्रव्यांनी युक्‍त उटणे आपल्या व पर्यावरणाच्या आरोग्यासाठीही 100 टक्के सुरक्षित असते. अशा प्रकारच्या अभ्यंगस्नानाने ताजेतवाने वाटते, उत्सवाचा उत्साह येतो, शिवाय पुढील आयुर्वेदोक्‍त फायदेही मिळतात.

दीपनं वृष्यमायुष्यं स्नानमूर्जाबलप्रदम्‌ ।
कण्डु-मल-श्रम-स्वेद-तन्द्रा-तृड्‌-दाहपाप्मजित्‌ ।।
स्नानामुळे शरीरातील अग्नी प्रदीप्त होतो. शरीरशक्‍ती, वीर्य यांची वृद्धी होते. दीर्घायुष्याचा लाभ होतो. त्वचेवरील मळ-घाम-कंड यांचा नाश होऊन श्रमाचा परिहार होतो. आळस दूर होतो, घशाला पडणारी कोरड कमी होते, शरीरदाह थांबतो आणि पापांचा नाश होतो. दीपावलीपुरते म्हणायचे झाले तर नरकचतुर्दशी, पाडवा, भाऊबीज या तिन्ही दिवशी अभ्यंगस्नान करायचे असते.

मात्र आरोग्याच्या दृष्टीने पुढे येणाऱ्या संपूर्ण हिवाळ्यात अभ्यंगस्नान नियमित करणे अत्युत्तम होय.
पाडव्याच्या दिवशी पत्नीने पतीला आणि भाऊबीजेच्या दिवशी बहिणीने भावाला औक्षण करायचे असते. "दीपदर्शन' हे आयुर्वेदाने मंगलकारक, भाग्यवर्धक सांगितले आहे, नात्यांमधली ओढ तेजाने उजळून जावी, अजून पक्‍की व्हावी हाही उद्देश असतोच.

फराळ नव्हे, रसायनसेवन
दीपावलीमध्ये अनारसा, लाडू, करंजी, शंकरपाळे वगैरे फराळाचे पदार्थ नुसत्या चवीसाठी नव्हे तर रसायनांचे फायदे मिळण्यासाटी योजलेले असतात. दीपावलीनंतरही संपूर्ण हिवाळ्यात "मॅरोसॅन', च्यवनप्राशासारखे रसायन नियमित घेणे उत्तम असते. आकाशकंदील बनवणे, किल्ला बनवणे, प्रियजनांना भेटवस्तू देणे या सर्व गोष्टींमुळे मनाची प्रसन्नता वाढते, सृजनतेला वाव मिळतो आणि मनाची मनाचे आरोग्य टिकायलाही मदत मिळते.
अग्नी तत्त्वाची आराधना, जोपासना आरोग्याच्या दृष्टीने महत्त्वाची असते. शरीरातील अग्नी प्रदीप्त असला की पचन व्यवस्थित राहाते, पर्यायाने आरोग्य नीट राहाते. बाह्य जगातील अग्नी व प्रकाश अंधार व शंका यांना दूर करतो. अग्नीजवळ दमटपणा, अतिरिक्‍त ओलावा, जीवजंतूंना थारा मिळत नाही, पर्यायाने रोगराई दूर राहते, मरगळ झटकून उत्साहाचा अनुभव घेता येतो. दीपावली हा अग्नीचा. तेजाचा उत्सव. म्हणूनच दीपावलीला "आरोग्य दीपावली' म्हणणे अतिशय सार्थ होय.

- डॉ. श्री बालाजी तांबे
---- Ayurveda, Vastu shastra, healthy Food, Healthy Living, Abstract India, Shree Balaji Tambe, India, Yoga, Meditation, Life Style, Marathi Blog

ad