Showing posts with label वास्तुप्रथा. Show all posts
Showing posts with label वास्तुप्रथा. Show all posts

Sunday, October 31, 2010

वास्तुप्रथा : किचन (भाग ४) - शेगडीची मांडणी

संजय पाटील
पूर्वा, रोहिणी, पुष्य, तिन्ही उत्तरा, अश्विनी यापैकी नक्षत्रात आणि शुक्रवार, गुरुवार व बुधवार यापैकी दिवशी शेगडीची स्थापना करावी. शेगडी ज्या वारी बसवता त्याप्रमाणेफळं मिळतील.
 शुक्रवार     - अन्नधान्याची प्राप्ती
 गुरुवार    - लक्ष्मीप्राप्ती
 बुधवार    - लाभ
 शनिवार     - दारिद्रय़
 मंगळवार    - स्त्रीनाश
 सोमवार    - धननाश
 रविवार    - आजारपण
किचनमध्ये सर्वात महत्त्वाची असते शेगडी. शेगडी अंतरिक्षपदात ठेवावी, असं मयमतमनं नेमकेपणानं सांगितलंय. अंतरिक्षपद (नभ) कुठे येतो ते एकाशितीपद वास्तुमंडळाची आकृती बघितल्यानंतर तुमच्या लक्षात येईल. (वास्तुमंडळ समजून घेण्यासाठी दि. २९मे २०१० चा वास्तुरंगचा अंक पाहावा.)
(संदर्भ- अंतरिक्षे भवेचुल्ली सत्यके स्यादुखुलम- मयमतम अध्याय २७, श्लोक १००)
जर किचन आग्नेयेलाच असेल तर संपूर्ण घराचं वास्तुमंडळ गृहीत धरून हे पद काढावं. मात्र जर किचन अन्य दिशांत असेल तर फक्त किचनच्या रूमसाठी वास्तुपदमंडळ आखून त्याप्रमाणे अंतरिक्षपद(नभ) काढावं. (आकृती १ पाहा)

किचन ईशान्येत असेल तर मात्र शेगडी किचनच्या अंतरिक्षपदात न ठेवता शिखी किंवा पर्जन्य या पदात ठेवावी. किचन वायव्येला असेल तर शेगडी रोगपदात ठेवावी.
फेंगशुईत शेगडीच्या नॉबची दिशा गृहस्वामीच्या सर्वोत्तम दिशेत ठेवावी असा नियम आहे. गॅस थोडा तिरका बसवून ही सर्वोत्तम दिशा साधता येत असेल तर जरूर करावं. याचे रिझल्ट फार चांगले मिळतात असा प्रॅक्टिकल अनुभव आहे.
सर्वोत्तम दिशा काढण्याचा फॉम्र्युला सांगतो. सोप्पं आहे. जन्मतारखेच्या सालाची बेरीज करा. तिचं रुपांतर एक आकडी संख्येत करा. ही एक आकडी संख्या ११ तून वजा करा. राहिलेली बाकी म्हणजे कुआ नंबर. उदाहरण देतो. जयेश आणि जयश्री हे जुळे भाऊ-बहिण आहेत.   जन्मतारीख आहे २६.०५.१९६९. पहिल्यांदा जयेशचा कुआ नंबर काढुया.  तारखेतील फक्त सालाची चार आकडी संख्या घेऊन त्या सर्व आकडय़ांची बेरीज  करा. ती येईल २५. आता २५ चं रुपांतर सिंगल आकडय़ात करायचं म्हणजे,  २+५=७ .  आता ११ मधून ७ वजा करा. बाकी राहील ४. म्हणजे जयेशचा कुआ नंबर आला ४.
महिलांचा कुआ नंबर काढण्याची पध्दत थोडी वेगळी आहे. आता जयश्रीचा कुआ नंबर कसा काढायचा ते पाहू. तिच्याही जन्मसालाची बेरीज करा. ती येईल ७. आता ही बेरील ४ मध्ये मिळवा. आणि उत्तराचं रुपांतर करा एक आकडी संख्येत. म्हणजे ७+४=११, १+१=२. म्हणजे जयश्रीचा कुआ नंबर आला २. जेव्हा  कुआ नंबर ५ येतो तेव्हा तो पुरुषांसाठी २ पकडावा आणि महिलांसाठी ८ पकडावा.
मात्र चायनीज वर्ष जानेवारी किंवा फेब्रुवारीपासून सुरू होत असल्यानं या महिन्यात जन्म झालेल्यांचा कुआ नंबर काढताना गडबड होऊ शकते. समजा हेतलची जन्मतारीख २९ जानेवारी १९७० अशी  आहे. पण त्या वर्षी चायनीज वर्ष ५ फेब्रुवारीला सुरू झालं. त्यामुळे कुआ नंबरच्या गणितासाठी हेतलचं जन्मवर्ष १९६९ घ्यावं लागेल.  जानेवारी व  फेब्रुवारी या दरम्यान जन्म असणाऱ्यांनी चायनीज कॅलेंडर रेफर करावं किंवा मला मेल पाठवावा.
 प्रत्येक कुआ नंबरसाठी चार दिशा शुभ असतात तर चार अशुभ. सोबतचा तक्ता पाहा. प्रत्येक कुआ नंबरच्या शुभ दिशा उतरत्या क्रमानं त्यात दिल्यायत.
घरातील कर्त्यां पुरुषाच्या शुभ दिशेकडे  शेगडीचे नॉब जातील अशाप्रकारे  शेगडी ठेवता आलं तर पाहावं. खूप चांगले परिणाम मिळतात.  उदाहरण देतो. अजयची जन्मतारीख आहे ६ जून १९६५. त्याचं किचन आहे घराच्या ईशान्येला. त्याचा कुआ नंबर येईल ८. या कुआ नंबरची सर्वोत्तम दिशा आहे नैऋत्य. जेव्हा किचन ईशान्येला असतं त्यावेळी शेगडी अग्नी किंवा पर्जन्य पदात ठेवावी लागते हा नियम आहे. या केसमध्ये मी  शेगडी अग्नी पदात तिरकी ठेवेन म्हणजे   तिचे नॉब नैऋत्येकडे जातील. (आकृती २ पाहा.)
शेगडी कोणत्या दिवशी स्थापन करावी यासाठी नियम आहे. तो पुढीलप्रमाणं..
        पूर्वाद्रारोहिणी पुष्ये उत्तरात्रितयेश्चिमे
        स्थितिर्महानसस्येष्टा गृहोपस्करण: सह
        शनिवारे दरिद्रत्व शुक्रन्नं धनमेव च
        गुरुवारे लभलक्ष्मीर्बुधे लाभोभवेसदा
        भौमवारे मृतिर्नार्या: सोमे धनक्षयो भवेत्
        रविवारे भवेद्रोगी चुल्लोस्थापनकर्मणि
             (मुहूर्त प्रकाश)
अर्थात.. पूर्वा, रोहिणी, पुष्य, तिन्ही उत्तरा, अश्विनी यापैकी नक्षत्रात आणि शुक्रवार, गुरुवार व बुधवार यापैकी दिवशी शेगडीची स्थापना करावी.
  शुक्रवारी शेगडी बसवल्यास अन्नधान्याची प्राप्ती, गुरुवारी लक्ष्मीप्राप्ती व बुधवारी लाभ अशी फळं मिळतील. शनिवारी शेगडी बसवल्यास दारिद्रय़, मंगळवारी स्त्रीनाश, सोमवारी धननाश, रविवारी आजारपण अशी फळं मिळतील.
शेगडीच्या  बर्नरची संख्या विषम असावी. मयमतमच्या २७व्या अध्यायातील हा श्लोक पाहा-
    इद्वग्निभूतमुनिनन्दकरुद्र संख्याशूल्यो।
    नृणाममरधाम्नि समासमा: स्यु:।।
    सर्वा: सुरावनिसुरावनिपेषु योग्या:।
    शेषेषु तत्तदुदिताश्च मता यमीन्द्रे: ।।१०४।।
             (मयमतम)
अर्थात.. चुलींची संख्या विषम असावी.
मॉडर्न जमान्यात चुली हद्दपार झाल्यायत. त्यामुळे शेगडीचा एक बर्नर म्हणजे एक चूल असं समजावं. हल्ली सरसकट चार नॉबचं हब वापरलं जातं. ते एक्सेंज करून तीन बर्नरची शेगडी तुम्हाला आणावी लागेल. ते शक्यच नसेल तर एक बर्नरची दुसरी शेगडी किंवा क्लीक्सचा गॅस बाजूला ठेवावा लागेल जेणेकरून बर्नरची संख्या  होईल पाच.
 लॉफ्ट किंवा बीमच्या खाली शेगडी येऊ नये. चिमणी बीमसदृश्य परिणाम देते. म्हणून शक्यतो टाळावी. वायुविजनाचा टोकाचा प्रॉब्लेम असेल तरच चिमणी लावा. येऊ द्या ना घरभर अन्न शिजवण्याचा झमझमीत वास. घरात अन्नाचा वास नको असेल तर कसला हवा.. टॉयलेटचा?   वायुविजनाची कसलीच समस्या नसताना फक्त विशिष्ट शेजाऱ्याच्या   घरात वास जाईल याच्या काळजीनं चिमणी बसवणारे मी अनेकजण पाहिलेयत.   अतिचांगुलपणाही वाईटच नाही का?  भांडल्यासारख्या आवाजात हा विशिष्ट शेजारी गप्पा मारतो किंवा दरवाजा सताड उघडा ठेवून जोरजोरात टीव्ही लावतो, तेव्हा  तुमचा विचार करत नसेल तर तुमचा चांगुलपणा अनाठायीच नाही का ?
सेकंड हँड शेगडी वापरू नये. कुणावर परिस्थितीच्या रेटय़ामुळे भांडीकुंडी विकण्याची वेळ आली तर अशा ठिकाणी जाऊन शेगडी व तिजोरी या दोन गोष्टींची खरेदी कदापि  करू नये. (क्रमश:)

इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक रेडिएशन (मायक्रोवेव्ह) यांचा वापर करून स्वयंपाक शिजवू नये, असं माझे गुरू आणि अमेरिकेतील बाऊ बायोलॉजीचे प्रणेते आर्किटेक्ट हेल्मुट झीई मला नेहमी सांगत. गॅस किंवा लाकूड-कोळशासारखे इंधन यांचाच वापर अन्न शिजवण्यासाठी करावा. डाव्या बाजूचं सफरचंद गॅसवर तर उजव्या बाजूचं मायक्रोवेव्हमध्ये शिजवण्यात आलंय. नंतर किरलीन कॅमेऱ्याच्या साहाय्यानं त्यांची ऑरा फोटोग्राफी केली असता असे परिणाम मिळाले. गॅसवर शिजवलेल्या पदार्थाचा ऑरा निकोप होता तर मायक्रोवेव्हमध्ये शिजवलेल्या पदार्थाचा ऑरा डागाळलेला होता. पुण्याच्या एमआयटीत ऑरा फोटोग्राफिची सोय आहे.

---- Ayurveda, Vastu shastra, healthy Food, Healthy Living, Abstract India, Shree Balaji Tambe, India, Yoga, Meditation, Life Style, Marathi Blog

Monday, October 25, 2010

वास्तुप्रथा ४३ : किचन ओटय़ाची रचना (भाग ३)



sanjuspatil@hotmail.com 
ओटय़ांची विभागणी आपल्या सोयीसाठी अशी करता येईल. ज्या ओटय़ावर पिण्याचं पाणी, सिंक यांची योजना असते तो वॉटर प्लॅटफॉर्म. ज्या ओटयावर मिक्सर, ज्युसर, गाइंडर, ओव्हन अशी इलेक्ट्रिकल उपकणं ठेवली जातात ते वर्क स्टेशन किंवा स्टोरेज प्लॅटफॉर्म. आणि ज्या ओटय़ावर शेगडी ठेवली जाते तो मुख्य प्लॅटफॉर्म.
किचनसाठी आग्नेय ही दिशा प्रमुख असली तरी ईशान्य, वायव्य, नैर्ऋत्य, पूर्व आणि उत्तर या दिशाही चालतात हे मागील भागात आपण पाहिलं.  आता किचनची अंतर्गत मांडणी ढोबळमानानं पाहू.

प्रथम आग्नेयेच्या किचनकडे वळू. या किचनमध्ये सी शेप, एल शेप किंवा सिंगल अशा तिनही प्रकारे  जागेच्या उपलब्धतेनुसार ओटय़ाची रचना करता येईल. ओटा सी शेप असेल तर उत्तरभिंतीवरील ओटय़ाचा वापर वॉटर प्लॅटफॉर्म म्हणून करावा. म्हणजे सिंक व पिण्याच्या पाण्याची योजना या ओटय़ावर करावी. दक्षिण भिंतीवरील ओटा  स्टोरेज प्लॅटफॉर्म असेल. त्याचा वापर वर्क स्टेशन  म्हणून करावा. तेथे आग्नेय कोपऱ्याकडे सरकवून मिक्सर, ओव्हन व तत्सम इलेक्ट्रॉनिक उपकरणं ठेवावीत.   पूर्वेकडील ओटा हा मुख्य प्लॅटफॉर्म असेल. त्यावर शेगडी ठेवावी. भाजी चिरणं, कापणं, पीठ मळणं वगैरे स्वयंपाकाची पूर्वतयारी म्हणून केल्या जाणाऱ्या गोष्टी शक्यतो याच ओटय़ावर कराव्यात.  (आकृती १ पाहा)

एल शेप प्लॅटफॉर्म बनवण्याइतकीच जागा असेल तर उत्तर भिंतीलगत व पूर्व भिंतीलगत ओटा बनवावा.   या केसमध्ये पूर्व भिंतीच्या ओटय़ाचा वापर (मुख्य प्लॅटफॉर्म) शेगडीसाठी आणि वर्क स्टेशन म्हणून करावा तर उत्तर भिंतीलगतच्या ओटय़ाचा वापर (वॉटर प्लॅटफॉर्म) वरीलप्रमाणेच सिंक व पाण्यासाठी करावा. (आकृती २ पाहा) सिंगल ओटा करण्याइतकीच जागा असेल तर  एकाच ओटय़ाचा वापर वॉटर प्लॅटफॉर्म, स्टोरेज व मुख्य प्लॅटफॉर्म म्हणून करावा लागेल. . या केसमध्ये सिंक अगदी इशान्येच्या कोपऱ्यात न घेता थोडं अंतर ठेवून घ्यावी. अगदी डाव्या कोपऱ्याचा वापर पिण्याचं पाणी ठेवण्यासाठी किंवा वॉटर प्युरिफायर लावण्यासाठी े करावा.  या केसमध्ये शेगडी व सिंक यातील अंतर कमी होतं. म्हणून या दोघांमध्ये लाकडाची एखादी वस्तु म्हणजे पोळपाट-लाटणं वगैरे आवर्जून ठेवावी.  त्यानंतर शेगडी ठेवावी. उजव्या बाजूच्या कोपऱ्याचा वापर मिक्सर आदी ठेवण्यासाठी करावा. (आकृती ३ पाहा) किचनसाठी लागणारं स्टोरेज दक्षिण किंवा पश्चिमेला करावं. उत्तरेला स्टोरेज करायचंच असेल तर अगदी गरजेपुरतं करावं.  किचनला लागणारे मसाले व अन्य पदार्थाची साठवण आग्नेय व दक्षिणेकडे करावे. क्रोकरी व काचेच्या भांडय़ांची मांडणी उत्तरेत करावी.
किचन आग्नेय, पूर्व, उत्तर, पश्चिम या दिशांत असेल तर वर दिलेल्या रचना सर्वसाधारणपणे वापरता येतील. मात्र किचन वायव्येत किंवा इशान्येत असताना अशी रचना करणं साफ चुकीचं ठरेल कारण वायव्येच्या किचनमध्ये शेगडी रोगपदात तर ईशान्येत असताना शेगडी  पर्जन्य वा अग्नी या पदात ठेवावी लागते.
वायव्य (आकृती ४ ) व इशान्य (आकृती ५) दिशेतील किचनच्या आकृत्या सोबत दिल्या आहेत. वायव्य दिशेत सी शेप प्लॅटफॉर्म असेल तर पश्चिम भिंतीवरील ओटय़ाचा वापर स्टोरेज प्लॅटफॉर्म म्हणून, उत्तर भिंतीवरील ओट्याचा वापर मुख्य प्लॅटफार्म म्हणून  तर पूर्व भिंतीवरील ओटय़ाचा वापर वॉटर प्लॅटफॉर्म म्हणून करावा. शेगडी आकृतीत दाखविल्याप्रमाणे कोपऱ्यात म्हणजे रोगपदात ठेवावी.
किचन ईशान्येत असेल तेव्हा मुख्य ओटा पूर्वेकडे किंवा उत्तरेकडे घेता येईल. मात्र शेगडी ईशान्येच्या  अगदी कोपऱ्यात म्हणजे अग्नी या पदात किंवा पूर्व -ईशान्येला कोपऱ्यापासून थोडं अंतर ठेवून म्हणजे पर्जन्य या पदात ठेवता येईल.
किचन आग्नेयेत किंवा नैर्ऋत्येतअसेल तर मुख्य प्लॅटफॉर्म पूर्वेकडे ठेवावं.  किचन वायव्येत असेल तर मुख्य प्लॅटफॉर्म उत्तरेकडे ठेवावं. किचन उत्तरेत किंवा ईशान्येत  असेल तर मुख्य प्लॅटफॉर्म उत्तरेकडे किंवा पूर्वेकडे ठेवता येईल.
प्लॅटफॉर्मसाठी ग्रॅनाईटचा वापर करणं शक्यतो टाळावं. ग्रॅनाईट आरोग्याला चांगलं नसल्याचं मॉडर्न सायन्स सांगतं. मार्बल किंवा अन्य नॅचरल स्टोन वापरावेत. रंग त्या त्या दिशेतील कारकत्वाप्रमाणे निवडावा. म्हणजे -
* आग्नेयेचं किचन असेल तर हिरवा मार्बल किंवा यलो जैसलमेर
* पूर्वेच्या किचनसाठी हिरवा मार्बल
* ईशान्येच्या-उत्तरेच्या किचनसाठी पांढरा मार्बल
* वायव्येच्या किचनसाठी करडय़ा रंगाचा कोटा किंवा इटालियन मार्बल
* पश्चिमेच्या किचनसाठी पिवळा जैसलमेर
* नैऋत्य व दक्षिणेच्या किचनसाठी पिवळा जैसलमेर किंवा गुलाबी मार्बल.  क्रमश:

आठवडय़ाची टिप
हा विस्मयकारी उपाय आहे. क्रिस्टल बाऊल ज्या कोपऱ्यात ठेवाल तेथील गुण वृध्दींगत करेल. मात्र तो रिकामा असावा आणि ओपन असावा. म्हणजे त्याच्या आत काही ठेवू नये.  आणि त्याच्यावर वरून  काही नसावं.  तो कपाटात ठेवू नये. तीनचार शेल्फची रॅक असेल तर मधल्या शेल्फवर न ठेवता अगदी वरच्या शेल्फवर ठेवावा. नैऋत्य कोपऱ्यात तो ठेवल्यास नातेसंबंधात मोकळेपणा येतो. आग्नेय कोपऱ्यात ठेवल्यास लक्ष्मी आकर्षित करतो. ईशान्य कोपऱ्यात ठेवल्यास ज्ञानार्जनात फायदा होतो. वायव्य कोपऱ्यात ठेवल्यास मित्रांकडून मदत मिळते, भागीदारीत यश मिळतं. मात्र बाऊल क्रिस्टलचाच असावा. क्रिस्टल सदृश्य काचेचा चालणार नाही.


    ---- Ayurveda, Vastu shastra, healthy Food, Healthy Living, Abstract India, Shree Balaji Tambe, India, Yoga, Meditation, Life Style, Marathi Blog

    Monday, October 18, 2010

    वास्तुप्रथा- : किचन अंन्य़ दिशांतही चालतं 2





    sanjuspatil@hotmail.com This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
    किचन आग्नेयेला असावं हे एका ओळीचं ज्ञान मला वाटतं शंभर टक्के वाचकांना आहे. थोडा ग्रंथांचाही सपोर्ट घेऊया.
    पूर्वस्या भोजनस्थानमाग्नेया तु महानसम।
    (कामिका आगम)
    स्नानस्य पाकशयनास्त्रभुजेश्च
    धान्यभाण्डारदैवत गृहाणिच पूर्वत: स्यू
    (विश्वकर्मा विद्याप्रकाश)
    अंतरिक्षे भवेचुल्ली सत्यके स्यादुलूखलम
    (मयमतम)
    ऐशान्या देवगृहं महानसं चापि कार्यमाग्नेय्याम
    (बृहत्संहिता)
    पूषाश्रितंभोजनमंदिरंचमहानसं वान्हीदिशाविभोग
    (राजवल्लभ)
    पूर्वस्यां श्री गृहं प्रोक्तमाग्नेय्यां स्यान्महानसम
    (बृहद्वास्तुमाला)
    आग्नेया पाकसदनं
    (विश्वकर्मा प्रकाश)
    अर्थात.. प्रत्येक ग्रंथात किचनसाठी प्रथम प्राधान्य आग्नेयेला देण्यात आलंय, पण याचा अर्थ असा अजिबात नव्हे की, अन्य दिशांचं ग्रंथकारांना वावडं होतं. विशेष म्हणजे आग्नेयेशिवाय अन्य दिशांतही किचन चालतं, असं सांगणारे ग्रंथ हे प्रमुख ग्रंथ आहेत.
           ग्रंथकार काय म्हणतात?
    वास्तुशास्त्रातील सर्वात महत्त्वाचा ग्रंथ ‘मयमतम’  काय म्हणतोय ते प्रथम पाहू. या ग्रंथातील २७व्या अध्यायातील १००वा श्लोक असा-
               ऐशान्या पचनस्थानं सर्वेषा देहिं हितम्।
    अर्थात.. ईशान्येतील स्वयंपाकघर सर्वासाठी (चारही वर्णासाठी) चांगलं.
    ‘मानसारम’ या ग्रंथात ३६व्या अध्यायातील १३वा श्लोक असा-
                उत्तरेशानपर्जन्ये सर्वेषा पचनालयम।।
    अर्थात.. स्वयंपाकघरासाठी उत्तर, ईशान्य व विशेषत: ईशान्येतील पर्जन्य कप्पा प्रशस्त होय.
    ‘मनुष्यालय चंद्रिका’ या ग्रंथातील एक श्लोक असा-
       पर्जन्ये पचनालयं शिखिनि वा मेषे वृषे वानिले
               (अध्याय ७ श्लोक २६)
    अर्थात.. किचन ईशान्येचा पर्जन्य व शिखी (अग्नी) किंवा वायव्य कोपऱ्यात किंवा मेष व वृषभ राशीत ठेवता येईल. मेष व वृषभ राशीचा विस्तार पूर्वेच्या जयंत ते भृष पदापर्यंत असतो. म्हणजेच किचन ईशान्येत, वायव्येत किंवा पूर्वेत ठेवता येईल, असं मनुष्यालय चंद्रिकाचं मत आहे. (आकृती १ पाहा)
    ‘कामिका आगम’ या ग्रंथानं याच्याही पुढे जाऊन चारही उपदिशेत किचन ठेवता येतं, असा विचार मांडलाय. कोणत्या दिशेत कोणत्या वर्णासाठी किचन ठेवणं  लाभदायक याचा सूक्ष्म विचार याच ग्रंथानं केलाय. तो श्लोक असा:
             ऐशान्या पचनस्थानं ब्राह्मणानां विधीयते।
             आग्नेयां पचनस्थानं क्षत्रियाणां प्रशस्यते।।
             नैर्ऋत्यां पचनस्थानं वैश्यानां तु प्रशस्यते।
    वायव्यां पचनस्थानं शूद्राणां संप्रशस्यते।।
    अर्थात.. ईशान्येतील किचन ब्राह्मणांसाठी (बुद्धिजीवी वर्गासाठी) लाभप्रद ठरतं. आग्नेयेचं किचन क्षत्रियांसाठी (राज्यकर्ते, शासक, राजकारणी, पुढारी, पोलीस अधिकारी, महसूल अधिकारी, सरकारी अधिकारी, सैनिक वगैरे) लाभप्रद असतं. नैर्ऋत्येचं किचन व्यापारीवर्गासाठी तर वायव्येचं किचन चतुर्थ श्रेणीचं (लेबर क्लास) काम करणाऱ्यांसाठी लाभप्रद ठरतं.
    थोडक्यात काय तर किचनसाठी आग्नेय ही दिशा प्रमुख असली तरी ईशान्य, वायव्य, नैर्ऋत्य, पूर्व आणि उत्तर या दिशाही चालतात. (आकृती २ पाहा) आशा करतो की, या लेखामुळे फ्लॅट संस्कृतीत राहणाऱ्या वाचकांना दिलासा मिळाला असेल.
    पश्चिम व दक्षिण दिशांत किचन चालतं, असं सागणारे किंवा या दिशेतील किचनचा निषेध करणारे संदर्भ मला अद्याप  सापडले नाहीत. त्यामुळे सध्या तरी त्यावर भाष्य करणार नाही. (फेंगशुईत दक्षिण ही दिशा अग्नी तत्त्वाची सांगितलेय. त्यामुळे किचन दक्षिणेलाच असावं असं फेंगशुई म्हणते. विशेषत हॉटेलचं किचन दक्षिणेला असेल तर ते हॉटेल खाद्यपदार्थाच्या चवीमुळे नावारूपाला येते अशी धारणा चीनमध्ये आहे.)
    आग्नेयेला किचनचं महत्त्व थोडंसं जास्त असलं तर याचं कारण फक्त इतकंच आहे की त्यामुळे अग्नी तत्त्वात अग्नी वसवला जातो. एकदा किचन आग्नेयेत आलं की तेथे टॉयलेट येणार नाही. अर्थात आग्नेय भ्रष्ट होणार नाही. पण फक्त अग्नी तत्त्वात अग्नी आणण्यासाठी तेथे किचनच असायला हवं अशी गरज अजिबात नाही. त्रिकोणी पोवळं, ऱ्हीं बीज पिरॅमिड, तीन मुखी रुद्राक्ष, तांबं, रेडय़ाची प्रतिमा, स्त्रुवा (अग्निदेवाचं शस्त्र), तुपानं भरलेली पळी अशा प्रतीकात्मक वस्तूंचा वापर करूनही या कप्प्यात अग्निदेवाचा अंश तयार करता येतो.
    तुम्ही फ्लॅट सिस्टीममध्ये राहत असाल आणि तुमचं किचन आग्नेयेला नसेल तर घाबरू नका, बावरू नका. अर्धवट वास्तुतज्ज्ञांच्या नादी लागून खर्चीक तोडफोड करू नका. लक्षात ठेवा की, किचन हे टॉयलेटसारखं निगेटिव्ह एनर्जीचं स्थान नाही. उत्तर, पूर्व, ईशान्य, वायव्य, नैर्ऋत्य या दिशांतही किचन असणं चांगलं हे ग्रंथांचे दाखले घेत आपण पाहिलंच आहे.  ग्रंथांनी भाष्य न केलेल्या म्हणजे पश्चिम व दक्षिण दिशांतील किचनही तुमचं नुकसान करेल (आय मीन वाट्टोळं करेल) अशी शक्यता नाही, कारण किचन हे निगेटिव्ह एनर्जीचं स्थान नाही.   
    ---- Ayurveda, Vastu shastra, healthy Food, Healthy Living, Abstract India, Shree Balaji Tambe, India, Yoga, Meditation, Life Style, Marathi Blog

    Sunday, October 17, 2010

    वास्तुप्रथा-४१ : किचन अंन्य़ दिशांतही चालतं






    sanjuspatil@hotmail.com This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
    माझ्या एका मित्राचा खूप वर्षांनंतर फोन आला. अरे तुझी आठवण आली म्हणून सहज फोन केला.. त्याची कॅसेट सुरू झाली. आठवण आणि सहज हे दोन शब्द संभाषणात आले की मी सावध होतो.  मुळात ज्यांना तुमची आठवण येते ते तुमच्या नेहमीच टचमध्ये असतात.  फार वर्षांनंतर फोन करायची पाळी त्यांच्यावर येत नाही. आणि अशी माणसं सहज फोन तर नक्कीच करीत नाहीत. मित्राचं इकडचं तिकडचं सुरू होतं. माझी वेळ घाईची होती. हा बाबा कधी मुद्दय़ावर येतोय असं मला झालं होतं. शेवटी तो मुद्दय़ावर आला. त्याच्या आत्याच्या  घरी मी जावं अशी इच्छा त्यानं बोलून दाखवली. मी हो ला हो करत सुटका करून घेतली. त्यानंतरच्या दोन चार दिवसात गेल्या १५ वर्षांत केले नसतील इतके फोन त्यानं  केले. हे कमी म्हणून की काय, आत्याबाईंचेही फोन सुरू झाले.  आत्याबाई कोलगेटमध्ये उच्च पदावर काम करीत होत्या. वर्सोव्याला समुद्रकिनारी काही करोड रुपये किमतीचा आलिशान फ्लॅट त्यांनंी खरेदी केला होता. तो बघण्यासाठी मी लवकरात लवकर यावं, अशी त्यांची विनंती होती. बाईंचा सूर चिंतेचा होता. 
    त्यानंतर पंधरवडय़ातच मी चारबंगल्याला माझ्या मैत्रिणीकडे  गणपतीसाठी म्हणून गेलो होतो. नेमका त्याचवेळी आत्याबाईंचा पुन्हा फोन आला.  बाप्पांच्या समोर बसलेला असताना टोलवाटोलवी करणं शक्य नव्हतं. मग तशीच वाट वाकडी करून त्यांच्या घरी गेलो एकदाचा.
    फ्लॅट काळजीपूर्वक बघितला. आणि तो चांगला असल्याचं प्रमाणपत्र देऊन टाकलं. बाईंच्या चेहऱ्यावर आनंद वगैरे पसरणं दूर तो आणखी प्रश्नार्थक झाला.  या बुवाला वास्तुशास्त्रातलं नक्की काही कळतं ना, असे काहीसे भाव त्यांच्या चेहऱ्यावर उमटले.(कुणीही   कुणाचाही चेहरा वाचू शकतं.) त्यांच्या मनात काही तरी घोळतंय हे स्पष्ट दिसत होतं. शेवटी त्यांनी थेट किचनबद्दल विचारलं आणि त्यांच्या चिंतेचा उलगडा झाला. किचन चुकीच्या ठिकाणी आहे का, तोडावं लागेल का, असा प्रश्न त्यांनी केला. त्या फ्लॅटचं किचन ईशान्येला होतं. ईशान्येचं किचन चांगलं, असं ऋषीमुनी सांगतात. मी ऋषीमुनींच्या परंपरेतला अभ्यासक असल्यानं तुमचं किचन उत्तम ठिकाणी आहे, तोडण्याची मुळीच गरज नाही, असं आत्याबाईंना ठामपणं सांगितलं. तेव्हा कुठे  त्यांचा जीव भांडय़ात पडला.
    झालं असं होतं की, कुण्या नवशिक्या वास्तुतज्ज्ञाला त्यांनी कन्सल्टन्सीसाठी बोलावलं होतं. त्या तज्ज्ञानं ईशान्येचं किचन अगदी वाईट. पहिल्यांदा ते तोडा आणि आग्नेयेला घ्या नाही तर तुमचं वाट्टोळं होईल, असं सांगून बाईंना घाबरवून टाकलं होतं. (‘तुमचं वाट्टोळं होईल' हा शब्द परवलीचा बनलाय ज्योतिष, वास्तु आणि विशेषत  कर्मकांडात.  देवांच्या वतीने बोलणारे तथाकथित पंटर ते सर्रास वापरतात. आणि तुम्हीही त्यांना घाबरून जाता. हे चित्रं बघितलं की असं वाटतं की देव म्हणजे कुणी गुंड आहे, आणि तुमच्या हातून पूजा वगैरे करताना बारीकशी चूक राहिली की तुम्हाला शिक्षा करण्यासाठी तो टपून बसलाय. टीव्हीवर एक ज्योतिषी कम वास्तुशास्त्री येतो. इतक्या भितीदायक पध्दतीनं भविष्य सांगतो की विचारू नका. ‘बेटा सो जा नहीं तो गब्बर आएगा' या पुराण्या जमान्यातील डायलॉगऐवजी आधुनिक मातांना ‘बेटा सो जा नहीं तो वास्तुशास्त्री आएगा' असा नविन डायलॉग म्हणावा लागेल.  असो!)
    त्या फ्लॅटची रचना अशी होती की किचन आग्नेयेला घेतलं असतं तर त्या महागडय़ा फ्लॅटची रया जात होती. (आणि नसतं घेतलं तर वाट्टोळं वगैरे पण होणार होतं..) म्हणून आत्याबाई टेन्शनमध्ये होत्या. यानिमित्त वाचकांना पुन्हा सांगतो की, काहीच जमत नाही म्हणून वास्तु कन्सल्टन्सीचं दुकान थाटून बसलेले मुंबईच्या गल्लोगल्ली आहेत. रेल्वे स्टेशनांवर मिळणारी पुस्तकं चाळून, काही तरी तिरपागडे तर्क लढवून काहीबाही सांगणारे लोक हेच. वास्तुशास्त्रावरचा  लोकांचा विश्वास कमी व्हायला कारण हेच. ज्योतिषशास्त्राचं ज्ञान नाही, प्राचीन ग्रंथांना हातही लावलेला नाही, मंत्र-तंत्राची माहिती नाही, अध्यात्माची बैठक नाही, मुहूर्तशास्त्राची माहिती नाही, इंटिरियर डिझायनिंग- आर्किटेक्चरचा गंध नाही तरीही हे वास्तु कन्सल्टन्ट म्हणून मिरवणार. थोडक्यात काय तर, ‘चले मुरारी हीरो बनने’..
    आत्याबाईंकडून त्या तज्ज्ञाचा फोन नंबर घेतला आणि त्याला फोन करून विचारलं की, ईशान्येचं किचन वाईट हे तू कुठून शिकलास? त्यानं सांगितलं की, एका संप्रदायाच्या स्वयंघोषित प्रमुखानं वास्तुशास्त्रावर लिहिलेलं एक पुस्तक विकत मिळतं, त्या पुस्तकात हे लिहिलंय. मला आश्चर्य वाटलं. अध्यात्मात अधिकारी असलेल्या व्यक्तीनं वास्तुशास्त्रात घुसखोरी करण्याचं कारण काय? की विकलं जातंय म्हणून?.. राहवलं नाही म्हणून एक पुस्तक विकत घेतलं. ईशान्येचं किचन वाईट, ताबडतोब तोडून टाका वगैरे.. काहीबाही त्यात लिहिलं होतं. ती व्यक्ती अध्यात्मातली अधिकारी असली तरी वास्तुशास्त्रात कच्ची आहे हे पुस्तक वाचताना लक्षात आलं. दुर्दैवाची गोष्ट अशी की, स्वपुण्याई नसली तरी सद्गुरूंची पुण्याई पाठीशी असल्यानं त्या व्यक्तीच्या शब्दाला किंमत आहे. ते पुस्तक म्हणजे ओव्हर कॉन्फिडन्सचा प्रकार होता. मला अध्यात्मातलं कळतं म्हणजे सर्वच विषयांवर बोलण्यास मी पात्र झालो, असा समज काहींचा होतो. सचिन तेंडुलकर जगातला सर्वोत्तम फलंदाज आहे. पण त्याला असा दर्प झाला की, मी क्रिकेट उत्तम खेळतो म्हणजे कोणताही खेळ उत्तमच खेळेन आणि त्या दर्पातून तो बॉक्सिंगच्या रिंगणात उतरला तर त्याचं जे होईल नेमकं तेच अशांचं होतं. मुळात आपला विषय नसलेल्या गोष्टीवर अधिकारवाणीनं बोलू नये याचंही भान नसलेल्या माणसाच्या आध्यात्मिक उंचीबद्दलच कुणी शंका घेतली तर ती चुकीची आहे, असं कसं म्हणता येईल?
    किचनसाठी आग्नेय ही दिशा प्रमुख असली तरी ईशान्य, वायव्य, नैर्ऋत्य, पूर्व आणि उत्तर या दिशाही चालतात. कशा ते पुढील भागात पाहू. आशा करतो की या लेखांमुळे मध्यमवर्गीय फ्लॅटधारकांना दिलासा मिळेल..                                     (क्रमश)
    ---- Ayurveda, Vastu shastra, healthy Food, Healthy Living, Abstract India, Shree Balaji Tambe, India, Yoga, Meditation, Life Style, Marathi Blog

    Saturday, September 18, 2010

    वास्तुशास्त्र : दक्षिण दरवाज : चिंता नको ! भाग २





    संजय पाटील 
    ऋग्वेदात आता:, आशा:, अपरा:, आष्ठा:, काष्ठा:, व्योम, ककुभ, हरित अशी आठ नावं दिशा या शब्दाला पर्याय म्हणून आली आहेत. मात्र दिश: म्हणजेच दाखवणं या अर्थाचा व हाताशी संबंधित असणारा शब्दच प्रचलित

     राहिला.
    दक्षिण म्हणजे क्षीण असं तथाकथित वास्तुतज्ज्ञ सांगत असतात. ते खरं  आहे की या दिशेचा संबंध दक्षिणा
     देण्याशी आहे?. पुराणग्रंथ काय म्हणतात ते आता पाहू. दिशांचा उल्लेख अगदी ऋग्वेदात  असल्याचं मला संशोधनात आढळलंय. दिशांची निर्मिती कशी झाली याबद्दलची माहिती ऋग्वेदाच्या पुरुषसुक्तात  आहे, ती 
    अशी- तिन्ही लोकांचा पालक असलेल्या दक्ष प्रजापतीनं (ब्रह्मानं) सृष्टीची निर्मिती करण्याच्या हेतूनं एका
     विराट आदिपुरुषाची निर्मिती केली. देवांनी यज्ञ करून या आदिपुरुषाच्या एकेका अवयवाची आहुती त्यात
     दिली. तेव्हा त्या अवयवांपासून सृष्टीच्या एकेक घटकाची निर्मिती झाली.

    ।। नाभ्योसीदन्तरिक्षं शीष्र्णो द्यौ समवर्तत
    पद्मा भूमिर्दिश श्रोत्रात्तर्था लोकाँ अकल्पयन।।
             (ऋग्वेद १०.९०.१४)
    आदिपुरुषाच्या नाभीपासून अन्तरिक्ष, मस्तकापासून द्युलोक, पायांपासून भूमी आणि कानांपासून दिशांची निर्मिती झाली.
    ऋग्वेदात आता:, आशा:, अपरा:, आष्ठा:, काष्ठा:, व्योम, ककुभ, हरित अशी आठ नावं दिशा या शब्दाला पर्याय म्हणून आली आहेत. मात्र दिश: म्हणजेच दाखवणं या अर्थाचा व हाताशी संबंधित असणारा शब्दच प्रचलित राहिला.

    दिशा या शब्दाची उत्पत्ती बघितल्यानंतर आता दिशांचं नामकरण कसं झालं ते पाहू. येथे आर्याच्या संस्कृतीचा विचार करणं
     अपरिहार्य आहे. आर्य अग्नीचे उपासक होते. त्यांच्या नित्यकर्मात यज्ञीय कर्माना विशेष महत्त्व होतं. पहाटे शुचिर्भूत झाल्यानंतर
     यज्ञीय कर्माना सुरुवात व्हायची. ते सूर्योपासक असल्यामुळे उगवत्या सूर्याला सन्मुख राहून यज्ञविधी करणं ओघानं आलं. उगवतीची दिशा ही समोरची किंवा पुढची म्हणून तिला प्राची (पूर्व) म्हटलं जाऊ लागलं. पाठच्या दिशेला प्राचीच्या समोरची म्हणून प्रतीची (पश्चिम)
     म्हटलं जाऊ लागलं, तर उजव्या हाताकडच्या दिशेला दक्षिण म्हटलं जाऊ लागलं. कृपया लक्षात घ्या की संस्कृतमध्ये दक्षिण म्हणजे उजव्या हाताची दिशा होय. (दक्षिण म्हणजे क्षीण नव्हे!)
    दक्षिणेचा आणखीही एक संदर्भ यज्ञीय कर्माशी जोडला जातो तो असा की, यज्ञविधीतील दक्षिणा नेहमी उजव्या हातानं दिली जाते.
     पूर्वेकडे तोंड करून आर्य यज्ञविधीसाठी बसत आणि उजव्या हातानं दक्षिणा देत. म्हणून उजवीकडची- दक्षिणा देण्याची दिशा म्हणून
     दक्षिण. (दक्षिण म्हणजे क्षीण नव्हे!)
    आता काही वाचकांना असा प्रश्न पडला असेल की, उजव्या हाताकडच्या दिशेला दक्षिण म्हणत तर डाव्या हाताच्या दिशेला वाम का
     म्हणत नसत? या शंकेचं समाधान पुन्हा यज्ञीच कर्मातच दडलंय. यज्ञीच विधींचा क्रम नेहमी प्रदक्षिणा मार्गानं (क्लॉकवाइज) जातो. पूर्वेकडून सुरू झालेले यज्ञीय विधी प्रदक्षिणा मार्गानं पुरे होत होत डाव्या हाताला संपत. अर्थात विधीची उत्तरपूजा येथे होई.          म्हणून डाव्या हाताच्या दिशेला म्हटलं जाऊ लागलं उत्तर..
    ग्रंथकार काय म्हणतात?
    वास्तुविषयक जुन्यात जुना ग्रंथ घ्या. त्यात दक्षिणेकडून मुख्य दरवाजा नसावा, असं कुठेही म्हटलेलं नाही. कोणत्याही मुख्य दिशे
    ला दरवाजा ठेवता येतो, असंच ग्रंथकारांनी म्हटलंय. मात्र तो पूर्वेला कुठे असावा, पश्चिमेला कुठे असावा, उत्तर- दक्षिणेला कुठे
    असावा याचे नियम त्यांनी दिले आहेत.
    सहाव्या शतकात वराहमिहिरांनी लिहिलेल्या ‘बृहत्संहिता’ ग्रंथात प्रवेशद्वाराचं स्थान कुठं असावं आणि ते अन्यत्र ठेवल्यास काय
     वाईट फळं मिळतील याचं सविस्तर वर्णन आहे. ‘विश्वकर्मा प्रकाश’, ‘मानसारम’, ‘मयमतम’, ‘मनुष्यालय चंद्रिका’, ‘अपराजित पृच्छ’
    या ग्रंथांतही मुख्य दार व उपदार कुठे ठेवता येतात याबद्दल ठामपणं सांगितलं आहे. ‘समरांगण सूत्रधार’, ‘कामिका आगम’,

     ‘सुप्रभेदागम’, ‘समूर्तागम’, ‘वास्तुविद्या’, ‘वास्तुसौख्यम’ या ग्रंथांत चार दिशांची घरं चातुर्वर्णीयांसाठी कशी लाभप्रद ठरतात याची
     रोचक माहिती आहे. अग्निपुराण व मत्स्यपुराणात दक्षिणेच्या दरवाजाला शुभ म्हटलंय. किंबहुना कोणत्याही ग्रंथानं दक्षिण दिशेचा
     दरवाजा वाईट असल्याचं म्हटलेलं नाही. उलट दक्षिण दिशेचा दरवाजा धन, धान्य, पशू, कुल यांची वृद्धी करणारा आहे, असं त्याचं
     कौतुक केलंय.
    आचार्य मयासुरांच्या मयमतम या ग्रंथातील एक श्लोक पाहू.
                  गृहतवरमैशं राक्षसे पुष्यदन्ते
                  शुभकरमय भल्लाटंशकेशेमहेन्द्र

                  धनकुल पशुवृद्धी शंसते तस्य
                   भर्तुगृहगतशुभमानं पादमध्यं च भित्ते:
    (मयमतम, अध्याय २७, श्लोक १३२)
    अर्थात.. गृहप्रवेशासाठी दक्षिणेकडील राक्षस (गृहक्षत), पश्चिमेकडील पुष्यदंत, उत्तरेकडील भल्लाट आणि पूर्वेडील महेंद्र या
     पदांवरील दार धन, कुल, पशू यांची वाढ करणारं असतं. या श्लोकात दक्षिणेकडील गृहक्षत पदात दरवाजा ठेवण्यास सांगितलंय.
    मयमतमच्या नवव्या अध्यायात ग्रामरचनेबद्दल विवेचन आहे. त्यातील ५७ वा श्लोक पुढीलप्रमाणे.
    ।। भल्लाटे च महेन्द्रे राक्षसपादे तु पुष्यदन्तपदे
    द्वारायस्थानं जलमार्गाश्चपि चत्वार।।
    म्हणजे ग्रामप्रवेशासाठीसुद्धा दक्षिणेकडील गृहक्षत विभागात प्रवेशद्वार सुचविण्यात आलं आहे.
    सर्वात जुनं पुराण म्हणून ज्याचा उल्लेख होतो त्या मत्स्यपुराणातील २५५ व्या अध्यायातील हा श्लोक पाहा.
          वासगेहानि सर्वेषां प्रवेशे द्दक्षिणेन तु।
          द्वारेण तु प्रवक्ष्यामि प्रशस्तानीह यानि तु ।।
          पूर्वेणेन्द्रनं जयंतच, द्वारं सर्वत्र शस्यते।
          याम्यं च वितथं चैव दक्षिणेन विदुर्बधा:।।
    पश्चिमे पुष्पदन्तं च वारुणंच प्रशस्यते।
    उत्तरेण तु भल्लाटं सौम्यं शुभदं भवेत्।।
                  (मत्स्यपुराण)
    अर्थात.. सर्वाच्या निवासगृहात उजव्या बाजूनं प्रवेश केला पाहिजे. पूर्वेकडील महेन्द्र आणि जयंत या पदावर बांधलेलं दार सर्वासाठी
     प्रशस्त आहे. बुद्धिमान लोक दक्षिण दिशेला याम्य (यम) आणि वितथ विभागात दार योजतात. पश्चिमेला पुष्यदन्त विभागात तर
    उत्तरेला भल्लाट आणि सोम या विभागात दार शुभदायक आहे.. म्हणजे मत्स्यपुराणातही दक्षिणेकडचं दार सुचवण्यात आलंय.
    ‘मानसारम’ हा वास्तुशास्त्रावरील सर्वात मोठा ग्रंथ. तो कुणी लिहिला याचा उल्लेख ग्रंथात नसला तरी महाऋषी अगस्त्य यांनी तो
    रचला असावा, असं म्हणतात. या ग्रंथातील ३६ व्या अध्यायातील हा श्लोक पाहा.
    महेंद्र पुष्यदन्ते वा मुख्ये वाथ गृहक्षते।
    सर्वेषामापि वर्णानां द्वारं कुर्याद विशेषत: ।।३४।।
                  (मानसारम)
    अर्थात.. महेन्द्र, पुष्यदन्त, मुख्य आणि दक्षिणेकडील गृहक्षत विभागात मुख्य दरवाजा सर्वासाठी चांगला, असं मानसार ऋषी
     सुचवतात.
    याच अध्यायातील पहिला श्लोक असा :
               देवानां हम्र्यके सर्वे प्राकारे मण्डपे तथा
               चतुर्दिक्षु चतुद्र्वारं चोपद्वारं यथेष्टकम
    अर्थात.. देवालयं, राजवाडे, सभामंडप यांना चार मुख्य दिशांना (उत्तर, पूर्व, दक्षिण, पश्चिम) चार दरवाजे ठेवता येतात.
    अध्याय ३८ मधील १० व्या श्लोकाची ओळ अशी :
              दक्षिणे द्वारशाले तु महाद्वारे गृहक्षते
    अर्थात.. मोठं फाटक दक्षिणेकडे गृहक्षत विभागात योजावं.
    ग्रंथांचे आणखी दाखले घेऊ पुढील भागात..  
    क्रमश:
    ---- Ayurveda, Vastu shastra, healthy Food, Healthy Living, Abstract India, Shree Balaji Tambe, India, Yoga, Meditation, Life Style, Marathi Blog

    वास्तुप्रथा : दक्षिण दरवाजा : चिंता नको






    संजय पाटील, 
    sanjuspatil@hotmail.com
    लक्ष्मी दारातून आत येते किंवा दारातूनच माघारी जाते, म्हणून वास्तुप्रथेत दरवाजा अतिशय महत्त्वाचा मानला गेलाय. फक्त दरवाजा जरी वास्तुप्रथेप्रमाणं असेल तरी अनेक सुपरिणाम मिळतात. संपूर्ण घर रेक्टिफाय करीत बसण्यापेक्षा फक्त दरवाजा रेक्टिफाय करणं सोपं, कमी श्रमाचं आणि कमी खर्चाचं आहे. ऊर्जा दोन प्रकारची असते. चांगली आणि वाईट. पॉझिटिव्ह आणि निगेटिव्ह. कधी कधी ‘काय अवदसा घरात आलीय!’ असं आपण सहजच म्हणून जातो. मायबोलीतील ही ‘अवदसा’ म्हणजेच निगेटिव्ह एनर्जी आणि पॉझिटिव्ह एनर्जी म्हणजे अर्थात लक्ष्मी होय. लक्ष्मीचं म्हणजेच चांगल्या वैश्विक ऊर्जेचं घरात आगमन व्हावं म्हणून ज्या मुख्य दरवाजातून लक्ष्मी येते त्या मुख्य दरवाजाकडे विशेष लक्ष पुरवावं लागतं.
    घराचा मुख्य दरवाजा वास्तुप्रथेनुसार असेल तर लक्ष्मी घरात येते, म्हणजे काय होतं तर योग, क्षेम, आयु, कल्याण, मांगल्य या पंचपरमेष्ठीची प्राप्ती होते. भाग्यकल्प होतो. पण मुख्य दरवाजा वास्तुप्रथेच्या विपरीत असेल तर तो वाईट ऊर्जेला निमंत्रण देतो. घरात ‘अवदसा’ आल्याची प्रचीती येते. विपरीत फळं मिळू लागतात. मुख्य दरवाजा हे आपल्या घराचं मुख आहे. जर मुखच अस्वच्छ, दुर्गधीयुक्त, जंतुसंसर्ग झालेलं असेल तर तेथून पोटात जाणाऱ्या अन्नाची अवस्था काय होईल? जंतू घेऊन आलेलं अन्न आपल्या शरीराचं भरणपोषण करू शकेल का? दूषित ऊर्जा आपल्या घराचं स्वास्थ्य टिकवू शकेल का?
    दक्षिण दिशेला दरवाजा असणं वाईट असतं, असा गैरसमज मोठय़ा प्रमाणावर आढळतो. तथाकथित वास्तुतज्ज्ञांनी लिहिलेली पुस्तकं १००-१२५ रुपयांत हल्ली सर्वत्र विकायला ठेवलेली दिसतात. या सर्व पुस्तकांत दक्षिणेला दरवाजा असणं वाईट असा उल्लेख आढळतो. ‘दक्षिण म्हणजे क्षीण’ असला काही तरी तिरपागडा तर्क त्यासाठी लढवलेला असतो.
    एकदा मुंबईतील एका प्रसिद्ध वास्तुतज्ज्ञाच्या शिबिराला प्रमुख पाहुणा म्हणून उपस्थित होतो. त्या वास्तुतज्ज्ञानं त्याच्या व्याख्यानात दक्षिणेच्या दरवाजाची इतकी निंदा केली की विचारू नका! शेवटी माझा नाइलाज झाला. खरं तर यजमानांच्या विरोधी मत पाहुण्यानं जाहीरपणं प्रकट करणं हे औचित्यभंगाचं होतं, पण चुकीच्या शास्त्राचा प्रचार होऊ नये म्हणून ते धाडस मी केलं. दक्षिणेचा दरवाजा वाईट नाही, हे ग्रंथोक्त दाखले देऊन व उदाहरणासह सांगायला सुरुवात केली तेव्हा शिबिरार्थी अवाक्  झाले. मी देत असलेली माहिती त्यांच्यासाठी नवी होती, पण त्यांना १०० टक्के पटत होती. टाळ्यांच्या प्रचंड प्रतिसादात त्यांनी या भाषणाचं स्वागत केलं.
    या प्रसंगाचा उल्लेख करण्याचा उद्देश इतकाच की, पुराणग्रंथाचा अभ्यास न करता काही बाही पुस्तकं चाळून व जाहिरातबाजी करून अर्धवट ज्ञानाचे लोक वास्तुतज्ज्ञ म्हणून कसे मिरवतात ते वाचकांच्या निदर्शनास आणून देणं. मयमतम, मानसारम, कामिका आगम, समरागण, सूत्रधार, राजवल्लभ, विश्वकर्मा प्रकाश, अपराजित पृच्छ,   चंद्रिका, काश्यपशिल्प, वृक्षायुर्वेद, बृहत्संहिता असे वास्तुशास्त्राला वाहिलेले आणि हजारो वर्षांची ऋषीमुनींची परंपरा सांगणारे  ग्रंथश्रेष्ठ भारतभूमीत आहेत. या ग्रंथांची धड नावं तरी या वास्तुतज्ज्ञांना माहीत असतील का याची शंका वाटते.
    येथे मुद्दाम नमूद करावंसं वाटतं की, जगातील सर्वात श्रीमंत व्यक्ती बिल गेटस् दक्षिणाभिमुख घरात राहते. जगातील सर्वात श्रीमंत व्यापारी इमारत म्हणून जिचा उल्लेख होतो ती अमेरिकेतील एक्स्प्रेस बिल्डिंग दक्षिणभिमुख आहे. जागतिक महासत्तेचं केंद्र असणारं व्हाइट हाऊस दक्षिणमुखी आहे. जे. आर. डी. टाटांचा जन्म दक्षिणमुखी घरातला. भारताचे माजी पंतप्रधान इंद्रकुमार गुजराल यांचं वास्तव्य नेहमी दक्षिणमुखी घरात होतं. मुंबईतील २५ टक्के घरं, २५ टक्के दुकानं, २५ टक्के हॉस्पिटल्स दक्षिणेकडे तोंड करून आहेत. कुणाचं काही बिघडलंय???
    रायगड जिल्ह्यातील एका गावात गेलो होतो. गावाची रचना गमतीशीर आहे. पूर्व-पश्चिम सरळ रस्ता आहे आणि रस्त्याकडे तोंड करून दुतर्फा घरं-दुकानांची एकेरी ओळ आहे. गावाची लांबी चार कि.मी., पण रुंदी मात्र सरासरी १२५ फूट. आता गावातील अर्धी घरं उत्तरेकडे तर अर्धी घरं दक्षिणेकडे तोंड करून आहेत हे एव्हाना तुमच्या लक्षात आलं असेल! मुख्य म्हणजे जितकी सुबत्ता रस्त्याच्या उजव्या बाजूला (उत्तरमुखी) असणाऱ्या घरांतून दिसते तितकीच दक्षिणमुखी घरांतून दिसते. दक्षिण दिशा निषिद्ध असती तर या घरात दारिद्रय़ नांदायला हवं होतं, नाही का?
    श्री हनुमान कृपेनं आणि गुरुवर्य य. न. मग्गीरवार यांच्या आशीर्वादानं वास्तुशास्त्राच्या ग्रंथोक्त अभ्यासाची दिशा मला सापडली. वेद, पुराण, ब्राह्मण ग्रंथ, सूत्र ग्रंथ, आरण्यकं, उपनिषदं, संहिता ग्रंथ, वास्तुविषयक प्राचीन संस्कृत वाङ्मय यांचा अहोरात्र धांडोळा घेतला तेव्हा आढळलं की, कुणीही दक्षिण दिशा निषिद्ध असल्याचं म्हणत नाही. मग दक्षिण दिशेबद्दल अपप्रचार अस्तित्वात आला कसा???
    दक्षिण दिशेच्या दरवाजाबद्दल अनेक वेळा लेख लिहिले, व्याख्यानं दिली. असाच एक लेख वाचल्यानंतर एका मध्यमवयीन महिलेचा फोन आला.
    ‘‘मास्टर, अहो तुम्ही काय सांगत असता दक्षिणेचा दरवाजा वाईट नसतो म्हणून’’.. ती महिला फोनवरून माझ्यावर करवादू लागली.
    ‘‘अहो, हे माझ्या मनाचं सांगत नाही. ऋषिमुनींनी जे ग्रंथात सांगितलंय तेच मी सांगत असतो’’.. माझं स्पष्टीकरण.
    ‘‘दक्षिणेच्या दरवाजामुळं काय प्रॉब्लेम होतात माहितंय तुम्हाला’’.. ती आपला हेका सोडायला तयार नव्हती.
    ‘‘काय प्रॉब्लेम होतात?’’.. मी उत्सुकतेनं विचारलं.
    ‘‘अहो, लांबचं जाऊ द्या. आज सकाळचं उदाहरण घ्या. मी आणि माझ्या शेजारणीनं एकाच दुकानातून एकाच वेळी एकेक डझन अंडी खरेदी केली. तिची सर्व चांगली निघाली. माझी मात्र दोन नासकी निघाली. आत्ता बोला.’’..

    ..काय बोलणार होतो? मी हतबुद्ध झालो. दक्षिणेचा दरवाजा वाईट असतो हा गैरसमज इतका दूरवर आणि इतका खोलवर पसरलाय की काही विचारू नका. तुम्ही उत्तरमुखी घरात राहत असा किंवा पूर्वमुखी. प्रत्येकाच्या आयुष्यात बऱ्यावाईट गोष्टी घडतच असतात, पण गंमत अशी की ज्यांच्या घराचा दरवाजा दक्षिणेला आहे अशा बहुसंख्य व्यक्ती आयुष्यात घडणाऱ्या प्रत्येक वाईट गोष्टीचं खापर सतत दक्षिण दरवाजावर फोडत असतात.
    खरंतर दोष सर्वसामान्यांना देता येणार नाही. अर्धवट ज्ञानाच्या वास्तुतज्ज्ञांचा हल्ली सुळसुळाट झालाय. हेच लोक रेल्वेस्टेशनांवर मिळणारी पुस्तकं चाळून, कसलेतरी तिरपागडे तर्क लढवून, काहीबाही सांगत असतात. दक्षिणेचा दरवाजा वाईट असतो हा गैरसमज पसरविणारे लोक हेच. ज्योतिषशास्त्राचं ज्ञान नाही, प्राचीन ग्रंथांना हातही लावलेला नाही, मंत्र-तंत्राची माहिती नाही. मुहूर्तशास्त्राची माहिती नाही. अध्यात्माची बैठक नाही, इंटिरियर डिझायनिंग- आर्किटेक्चरचा गंध नाही आणि तरीही हे वास्तुकन्सल्टंट म्हणून मिरविणार. थोडक्यात, काय तर ‘चले मुरारी हीरो बनने’..  

    दक्षिणेचा दरवाजा वाईट असतो हा गैरसमज इतका दूरवर आणि इतका खोलवर पसरलाय की काही विचारू नका. तुम्ही उत्तरमुखी घरात राहत असा किंवा पूर्वमुखी. प्रत्येकाच्या आयुष्यात बऱ्यावाईट गोष्टी घडतच असतात, पण गंमत अशी की ज्यांच्या घराचा दरवाजा दक्षिणेला आहे अशा बहुसंख्य व्यक्ती आयुष्यात घडणाऱ्या प्रत्येक वाईट गोष्टीचं खापर सतत दक्षिण दरवाजावर फोडत असतात.
    ---- Ayurveda, Vastu shastra, healthy Food, Healthy Living, Abstract India, Shree Balaji Tambe, India, Yoga, Meditation, Life Style, Marathi Blog

    ad